Cái gọi là “Côn Lôn” đó là nơi đỉnh cao nhất trong giới tu chân, là nơi gần tiên giới nhất, tương truyền rằng, tu sĩ từ “cổng Côn Lôn” thành công lên trời, tuy nhiên kể từ đó tới nay ai trong giới tu chân làm điều nữa.
Đỉnh núi cao lặng lẽ đó hàng ngàn năm, tu sĩ so với thường xem là thần tiên, đối với tu sĩ Côn Lôn là vô biên.
Dưới Côn Lôn cũng ít sinh sống. chỉ điều so với phụ thuật tu tiên môn, chân “núi thánh” Côn Lôn, dù là thường, đều ít nhiều mang chút cốt cách dáng dấp của bậc tiên nhân.
Cho dù lão già tóc bạc da hồng hào, đều vẻ khỏe mạnh, thể xách một hai xô nước lên lưng chừng núi cũng mệt.
Ôn Ninh đội chiếc nón tre nhỏ, dẫn đầu trong màn sương mù của núi rừng, Vô Âm cầm tay một cây gậy tre phía nàng, hai một theo một , tay nắm tay bộ rừng rậm chân núi Côn Lôn, dép gỗ chân dẫm rêu xanh để những dấu chân thẳng hàng.
Đi đến một chỗ bằng phẳng, hai bèn dừng nghỉ ngơi, Ôn Ninh từ trong n.g.ự.c lấy một lá thư mà Ôn Hiệp cho , mở , cẩn thận nghiên cứu những thông tin về huyết ngọc tủy.
“Huyết ngọc tủy , thường xuất hiện ở phía ngoài dãy núi Côn Lôn, mà sư phụ , lúc đó phát hiện bọn chúng tranh giành ở phía dãy Côn Lôn...” Ôn Ninh nghiêng đầu suy nghĩ một lúc: “Ta vẫn cảm thấy thể nào chui từ khe đá . sư phụ cũng , khi cướp từ tay những kẻ tranh giành lúc đó, sư phụ hỏi thăm các thôn trang chân dãy núi Côn Lôn xem lạc mất bé gái nào , nhưng ai nhận, đành đưa về Tân Nguyệt Tông …”
Nàng tới dãy Côn Lôn, một là để lấy huyết ngọc tủy cho Ngân Bình phu nhân, hai là để điều tra rõ thế của . Trước sư phụ từng nhắc đến chuyện thế, vì lo lắng nàng mới chỉ ở giai đoạn Trúc cơ, thể chất thích hợp để du ngoạn bên ngoài. Nay nàng là tu sĩ Kim Đan, Vô Âm theo bên cạnh, Ôn Hiệp yên tâm, nên thành thật kể chuyện.
Hơn nữa tuổi của Ôn Ninh cũng lớn, đầu năm tính theo tuổi mụ mới chỉ hai mươi tuổi. Đối với tu sĩ thì hai mươi năm chỉ như cái chớp mắt, nhưng đối với phàm thì hai mươi năm, dài cũng dài, ngắn cũng ngắn, đủ để biến một đứa trẻ bập bẹ tập thành thiếu nữ thướt tha xinh , cũng đủ để biến một tuổi trở thành một tóc lốm đốm bạc.
Ôn Ninh và Vô Âm một mạch đến chân dãy núi Côn Lôn. Trên đường đến thể phi thuyền, nhưng khi đến địa phận Côn Lôn, buộc để phi thuyền ở “Thương Tường”- nơi dẫn tiên cảnh Côn Lôn. Bức “Thương Tường” kéo dài vạn dặm, rõ bắt đầu từ khi nào, do ai làm, dùng gạch xanh, từng viên, từng viên, dựng nên bức tường dày màu xanh xám sừng sững, bao bọc dãy Côn Lôn bên trong.
Tu sĩ tiến Côn Lôn, nhất định khai báo ở Thương Tường . Những sống ở Thương Tường dường như đều là phàm sinh và lớn lên ở Côn Lôn, bọn họ cư trú kiến trúc tráng lệ cao trăm mét, dài vạn dặm , sinh con đẻ cái, truyền từ đời sang đời khác. Thỉnh thoảng cũng sẽ hậu duệ của vệ sĩ sống Thương Tường tu sĩ tới đây trúng, nhận làm tử, tới Trung Châu tìm kiếm tiên duyên, tiên đồ của bản .
Lúc Ôn Ninh và Vô Âm tiến Côn Lôn cảnh, để dấu ấn Thương Tường. Ôn Ninh thì , nhưng Vô Âm gặp chút rắc rối, lúc là của Từ Tế tự, đó ở Bùi gia, loay hoay mãi mới gắn cho cái phận “ở rể Tân Nguyệt tông”, “Tiên bài” ghi chép danh sách tu sĩ Thương Tường chấp nhận.
Cũng may Vô Âm quan tâm, da mặt dày, cũng cảm thấy phận chẳng cả, thậm chí còn vô cùng đắc chí.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/xuyen-sach-sau-khi-thanh-tang-trung-co/chuong-112-3.html.]
Gác chuyện , nhắc tới nữa.
Lúc đầu, Ôn Ninh định hỏi xin thủ vệ Thương Tường danh sách tu sĩ đến Thương Tường hai mươi năm , nhưng thủ vệ Thương Tường đây là thông tin mật, thể tiết lộ ngoài, vì Ôn Ninh cũng làm phiền bọn họ nữa.
Hiện tại, hai rời khỏi Thương Tường và về hướng Côn Lôn cảnh vài ngày. Nhìn lên, ngoài ngọn núi Côn Lôn nguy nguy cao nhất ở bên ngoài, bọn họ còn thể thấy những ngọn núi và sơn cốc khác trong dãy núi Côn Lôn. Nếu lên đỉnh núi Côn Lôn mà phi thuyền, chỉ dựa phi hành pháp khí, thực sự một quãng đường dài, ít nhất cũng hơn nửa tháng.
Vô Âm mở bình nước, cho Ôn Ninh uống một ngụm nước, : “Trời sắp tối , thấy phía khói bếp, là chúng xem thử thể xin tá túc ?”
Ôn Ninh gật đầu, vốn định lấy Tiểu Ngọc Châu từ trong túi trữ vật để tiết kiệm khí lực, nhưng Vô Âm lắc đầu: “Tốt nhất là nên dùng thuyền Tiểu Ngọc, tránh để lộ phận tu sĩ.”
Bọn họ quen thuộc với cuộc sống ở Côn Lôn, cho nên việc đều cẩn thận.
Hai một đoạn, cuối cùng cũng đến một vùng đất thấp, bỗng nhiên rộng mở sáng sủa, lộ một cánh đồng lúa tươi , một thôn trang, đúng là giờ nấu cơm, nhà nào cũng khói bếp bốc lên nghi ngút.
Ôn Ninh và Vô Âm , cùng về phía thôn trang nhỏ .
Mặc dù là thôn trang, nhưng xung quanh dựng nhiều công sự phòng ngự bằng gỗ, cửa thôn còn treo nhiều bùa trừ tà, bùa hộ mệnh xua đuổi linh thú, nổi bật nhất là cái đầu lâu khổng lồ treo ở lối , trán một cái sừng, hàm răng nhọn hoắt dù qua nhiều năm nhưng vẫn lóe lên ánh sáng lạnh lẽo.
“Đầu rồng.” Vô Âm : “Khó lường!”
(Nếu các bạn mua full bộ để thì liên hệ gmail: [email protected])
