Tiểu sư đan tu hỏi thẳng: "Đã chúng đang ở trong ảo cảnh, rốt cuộc làm để phá giải?"
Các tu sĩ Triều Nguyên đều là những từng trải, dày dặn kinh nghiệm, chỉ Đại sư tỷ là kẻ "đục nước béo cò", vểnh tai lên ngóng bài học.
"Ảo cảnh đều do tâm ma gây . Tâm ma của bình thường sẽ thể hiện qua từng ngọn cỏ, cái cây do họ tạo trong ảo cảnh. Nói cách khác, sẽ những dấu vết để . Chỉ cần tìm tâm ma và loại bỏ nó, chúng sẽ thoát ngoài."
Hóa là .
Đại sư tỷ lẩm bẩm trong linh đài: "Nghe vẻ cũng khó lắm."
Tiểu sư tiếp tục hỏi: "Làm để loại bỏ tâm ma? Tìm thì vung kiếm c.h.é.m c.h.ế.t nó ngay tại chỗ ?"
"Tất nhiên là ." Lâm đại công t.ử lên tiếng, "Đây là ảo cảnh. Những sự vật trong ảo cảnh là bất t.ử bất diệt, g.i.ế.c cũng sẽ tái sinh."
"Loại bỏ tâm ma ở đây nghĩa là giải tỏa khúc mắc trong lòng sinh nó."
Dao Trì Tâm: "……"
Vậy là vẫn khó!
Hề Lâm: "……"
Ai mà Diệp Quỳnh Phương tâm ma gì cơ chứ?
Một bậc thầy đan đạo, khả năng chiến đấu giỏi trị liệu, danh tiếng vang xa bên ngoài, uy tín lẫy lừng bên trong. Trông bà còn đáng tin cậy hơn hẳn vị chưởng môn và vị trưởng lão còn của phái.
Một như mà cũng thể sinh tâm ma lớn đến thế. Trời mới bà quá khứ gì thể chia sẻ với ngoài.
Dao Trì Tâm nhịn nghĩ thầm.
Vậy chẳng là giải tỏa tâm lý cho bà ?
Bản còn đang mơ hồ đây , làm thể giúp khác hết mơ hồ .
Những khúc mắc trong lòng thì cái chốn quỷ quái . Vị kiếm tu đại năng ý chí kiên định nhất chắc tám phần đang gõ cửa kết giới ở bên ngoài ảo cảnh .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/uong-cho-su-ty-co-nhan-sac-tuyet-tran/chuong-127.html.]
Tuyết Vi chủ động lên nhận lấy trách nhiệm: "Đã là ảo cảnh của sư phụ, lẽ thể đoán vài phần suy nghĩ của . Nếu vị đạo hữu nào tìm thấy tâm ma , xin hãy truyền tin cho ."
Ban ngày, ảo cảnh tương đối yên bình. Lũ Mê Võng Điểu đều lẩn trốn trong những góc tối. Nghe trong ảo mộng do chính bầy yêu thú dệt nên, chúng thể tự do , ràng buộc bởi bất kỳ điều gì, giống như việc nhốt con mồi lồng để tùy ý thưởng thức .
Mọi tản thành các hướng khác để dò la. Khi đường phố, Dao Trì Tâm hề nhận thấy bất kỳ sự khác lạ nào ở những bán hàng rong khách bộ hành xung quanh. Từng lời , cử chỉ của họ đều vô cùng sống động, mang cảm giác chân thực đến mãnh liệt, y như những "đang sống".
Hỏi thăm thì họ cũng trả lời, từ quê quán, gia cảnh cho đến những trải nghiệm trong đời, đối đáp lưu loát như nước chảy.
Nếu nhận manh mối từ sớm, quả thực khó tin rằng tất cả những điều chỉ là một ảo ảnh.
"Một tòa thành thật sầm uất, đủ thứ từ ăn, mặc, ở, đến ." Nàng lẩm bẩm hỏi Hề Lâm, "Đệ nghĩ Diệp trưởng lão dùng những thứ để thể hiện chấp niệm gì đây?"
Thất tình lục d.ụ.c của con suy cho cùng cũng chỉ xoay quanh tham, sân, si, hận, yêu, chia ly, cầu . Chấp niệm càng sâu đậm thì e rằng càng ít khi hé răng với ngoài.
Ví dụ như chính Dao Trì Tâm, nếu về chấp niệm thì nàng nhiều vô kể.
Nàng sợ c.h.ế.t, nàng những quan tâm bình an, bộ núi Dao Quang thoát khỏi đại nạn. Nói cách khác, nàng còn bản thể đóng góp chút ít công sức.
Có lẽ vì chấp niệm của nàng quá hỗn tạp, bao giờ tập trung cao độ một điều gì đó, nên yêu hạch mới chọn nàng để giải phóng ảo giác.
Tâm ma dễ tìm đến thế ?
"Có nên hỏi Tuyết Vi xem Diệp Quỳnh Phương khúc mắc nào trong lòng vượt qua , chẳng hạn như bế tắc trong tu luyện, nuối tiếc chuyện quá khứ..."
Nói đến đây, nàng chợt thắc mắc: "Thứ đó sẽ xuất hiện hình thức nào nhỉ? Là một đồ vật chăng?"
Chàng thanh niên lắc đầu: "Không hẳn, thể là một con , một hòn đá, thậm chí là cả một tòa thành cũng chừng."
Trong lúc chuyện, họ tình cờ ngang qua một hiệu thuốc. Cách bài trí bên trong thế mà cực kỳ giống với hiệu t.h.u.ố.c mà Diệp Quỳnh Phương từng ghé thăm ở kinh thành Kinh Sở.
Dù bà cũng là một đan tu, tìm kiếm ở nơi d.ư.ợ.c thảo chắc chắn sai .
Theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
Nàng kéo tay Hề Lâm, "Sư , chúng xem thử."
Dao Trì Tâm ngẫm nghĩ , lẽ nào bà gì đó với vị đại phu ở hiệu t.h.u.ố.c , nên mới khiến đạo tâm bất ?
Đại sư tỷ vén rèm bước cất giọng gọi: "Chưởng quỹ, đại phu nhà ông ở đây ?"
