khi Lạc Dao ngang qua, Hứa Phật Cẩm cứng đờ , nhúc nhích nổi.
Dù Lạc Dao tóc tai rối bù, đầy dơ bẩn tanh hôi, nàng vô cớ cảm thấy chính mới là kẻ coi thường, ánh mắt Lạc Dao nàng dường như cũng mang theo vẻ khinh miệt.
Đến khi hai lướt vai , Hứa Phật Cẩm mới thở một , bóng lưng nàng rời vội vã, ánh mắt phức tạp.
Từ nhỏ lớn lên trong nhung lụa, nàng vốn từng nghĩ hành y cứu gì ghê gớm. Kê đơn bốc thuốc, thu tiền chẩn trị, vốn dĩ cũng chỉ là một dạng mua bán. Nhà họ Hứa kinh doanh nhiều y quán, hiệu thuốc, thậm chí cả cửa hàng phấn son — son phấn Hứa gia còn nổi danh khắp nơi.
Thế nhưng đêm nay, điều nàng chứng kiến lật đổ nhận thức của nàng.
Hóa cứu đẫm m.á.u đến , dơ bẩn đáng sợ đến , hung hiểm cấp bách đến ! Chỉ từ xa thôi cũng đủ khiến kinh hồn bạt vía — khác với cảnh tượng nàng hằng ao ước: như cô mẫu khoác hoa phục, cao môn hậu phủ cung kính mời tới, ung dung bắt mạch giữa hương khuê trướng gấm.
Cô mẫu là nàng ngưỡng mộ nhất. Mỗi xuất chẩn, cô mẫu đều chọn bệnh nhân , còn thương lượng sẵn tiền chẩn và lễ tạ. Dân thường căn bản lọt nổi mắt, càng đừng mời . Hứa Phật Cẩm từng vô cùng tự hào, cho rằng đó mới là thanh cao và giá của danh y. Diệu thủ như cô mẫu, ai cũng thể cầu .
Lạc Dao dường như lúc nào cũng tự xông lên.
Thậm chí đến giờ, nàng còn hề nhắc tới tiền chẩn.
Hứa Phật Cẩm chỉ thấy lồng n.g.ự.c nghẹn đau nhói. Những thể diện và cao quý nàng dày công dựng nên trong lòng, chẳng hiểu vỡ vụn sụp đổ. Nàng chậm rãi hạ chiếc cằm vốn luôn quen ngẩng cao, lặng hồi lâu, rốt cuộc thấy hổ chịu nổi, ủ rũ trong từ biệt Mục lão phu nhân.
Gió đêm lướt qua hành lang, mang theo lạnh đầu xuân.
Hứa Phật Cẩm nhớ tới lời quở trách đầy bất mãn của mẫu , nhớ tới ánh mắt soi mói của bà mẫu, nhớ tới khi phu quân ngã ngựa qua đời, những lời xì xào của nữ quyến trong tộc — kẻ thì thương hại, kẻ ngấm ngầm hả hê.
Cả đời , dường như nàng luôn chứng minh điều gì đó cho ai đó thấy, mong mỏi nhận dù chỉ một lời khen của mẫu , nhưng mãi chẳng như ý.
Trước nàng luôn nghĩ: vì mẫu thương ? Vì luôn yêu chiều trưởng tỷ, cưng nựng ấu , chỉ riêng nàng kẹp giữa hai là bắt bẻ đủ điều?
Sau khi phu quân qua đời, nàng nản lòng, nghĩ nữa, cũng cầu nữa.
Vốn dĩ khi theo cô mẫu học chữa bệnh, nàng còn cảm thấy chút giá trị, đến mức chỉ là trò . hôm nay, nàng hổ như đ.á.n.h về nguyên điểm, trở thành kẻ luôn ghét bỏ .
Người con gái “nhà ” mà nàng âm thầm ganh đua, đố kỵ suốt bao năm, nay mặt. Lạc Dao thậm chí chẳng với nàng mấy câu, một phen đập tan niềm kiêu hãnh chống đỡ bằng thế lực gia tộc của nàng.
Dù Lạc Dao còn gia tộc, còn phụ mẫu, còn chỗ dựa, chỉ dựa chính thôi, vẫn đủ khiến nàng đau nhói.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/trong-sinh-thanh-tieu-nu-y-trieu-duong/chuong-298-luong-y-phai-nhu-tu-mau.html.]
Hứa Phật Cẩm tủi đến mức , chỉ mong mau chóng trở về bên cô mẫu.
Khi nàng tìm tới, Mục lão phu nhân đang quỳ bên giường Vũ Nô, vẻ mặt hiền từ vuốt tóc nàng, khẽ vài lời dỗ cho nàng ngủ .
Vũ Nô hy vọng — hy vọng mà đây Mục lão phu nhân gần như dám mong. Có hy vọng Vũ Nô thật sự khá lên, lúc bà cũng còn để tâm chuyện Hứa Phật Cẩm đó tùy tiện kê đơn, coi trọng tính mạng Vũ Nô nữa.
Làm đương gia chủ mẫu mấy chục năm, khi còn hoảng loạn vì tình , Mục lão phu nhân lập tức khôi phục sự tinh thấu thế sự. Tâm tư tính toán ban nãy của vị Hứa nương t.ử trẻ tuổi , bà chỉ cần ngẫm qua đoán bảy tám phần, trong lòng khỏi khó chịu.
phía Hứa Phật Cẩm là ba vị ngự y quyền cao chức trọng. Sinh lão bệnh t.ử khó tránh, còn qua , bà tiện trách mắng thẳng, chỉ giữ phong thái bề , nhắc nhở:
“Lão thêm một câu, mong Hứa nương t.ử chớ trách. Con đường y đạo, điều quan trọng nhất là nhân tâm. Cái gọi là ‘lương y như từ mẫu’, hai chữ ‘từ mẫu’ nghĩa là làm thầy t.h.u.ố.c lòng thương xót và trách nhiệm đối với bệnh nhân như . Nếu Hứa nương t.ử còn theo con đường treo hồ cứu thế, lấy đó mưu sinh, thì chỉ y thuật cần tinh tiến, mà hết, tâm đặt cho ngay.”
“Lão phu nhân dạy .”
Mặt Hứa Phật Cẩm nóng rát như tát, hai tay giấu trong tay áo rộng siết chặt.
Mục lão phu nhân khách sáo vài câu nhà cửa bề bộn, tiếp đãi chu , thuận thế chấp thuận lời cáo từ, sai dẫn nàng về thu xếp hành lý.
Hứa Phật Cẩm cũng dám nhắc chuyện tiền chẩn phí xe ngựa, vội vã dẫn theo tỳ nữ cận và gia nhân, qua loa thu dọn, dựa công điệp Thái y thự của Hứa gia thuận lợi rời phường thành, lặng lẽ suốt đêm lên xe trở về Trường An.
Cùng lúc đó, Lạc Dao đang vùi cả bồn tắm lớn, thoải mái thở dài, lim dim mắt.
Phòng tắm của thế gia đại tộc quả nhiên tinh tế, dễ chịu vô cùng. Địa long sưởi ấm hừng hực, nước mờ mịt. Ngọc Bàn tiểu nha đầu hăng hái vô cùng, cầm mấy chiếc khăn tắm mềm, chấm đậu tắm, chủ động sức kỳ cọ lưng cho nàng.
Lạc Dao từ chối , đành để mặc nàng .
Chương
Chọn chương
Chương tiếp
Lưu bookmark
========================================================================================================================
