Đám "củ cải trắng" đồng loạt ưỡn n.g.ự.c thẳng lưng, cầm đầu đỏ mặt: "Chúng... chúng là đại phu của tiên môn, tới để khám bệnh cho ."
Dân làng lí nhí cảm ơn vài tiếng, cũng chẳng mấy vui vẻ. Họ gặp quá nhiều đại phu , thất vọng quá nhiều nên chẳng dám hy vọng gì thêm.
Liễu Nương thu hồi tầm mắt, Lâm Tiều Khương Tước: "Có thể khám ngay tại đây ? Ta c.h.ế.t."
Những dân khác cũng phụ họa: "Chúng cũng ."
Khương Tước can thiệp sở thích của khác, gật đầu: "Được."
Đám "củ cải trắng" cực kỳ chuyên nghiệp, lôi từ trong túi Càn Khôn mấy cái bàn ghép , trải vải trắng lên, đặt ghế xuống, kê gối bắt mạch lên bàn hiệu: "Mời."
Dân làng: "..." Chưa thực lực thế nào, nhưng cái bộ dạng trông cũng gì và nọ đấy.
Liễu Nương do dự Khương Tước, thấy nàng gật đầu, Liễu Nương mới là đầu tiên bước tới. Trước khi bắt mạch, Bạch Huyên lấy một lọ t.h.u.ố.c mỡ bôi lên trán nàng vài cái. Máu lập tức ngừng chảy.
Hiệu quả tức thì làm dân làng kinh ngạc, thi xúm : "Thần y chăng?" "Trông giống mấy lão thầy cúng lừa đảo ." "Khám thử xem?" "Khám thử ."
Dưới sự sắp xếp của các tử, dân làng xếp hàng ngay ngắn để khám bệnh. Đám "củ cải trắng" thỉnh thoảng hỏi han vài câu, dân làng khám trừng mắt Lâm Tiều.
Khương Tước bên giếng nước, như một ranh giới chia cắt. Một bên hướng về sự sống, một bên hướng về cái c.h.ế.t.
Tại Tiên Thự.
Sau khi pháo hoa nổ tung, những đến sớm hơn cả Lão Tổ chính là tông chủ của ngũ đại tông môn.
Vô Uyên chắp tay trong viện, 1730 điều trong "Phàm Giới Thủ Tục" hóa thành những chữ vàng nhạt lơ lửng quanh . Vô Uyên ngước chúng.
Ngũ đại tông chủ lưng , Kiếm Lão lên tiếng : "Tiên Chủ, ngài mời Lão Tổ đến là việc gì?"
"Không gì." Vô Uyên thản nhiên, "Chỉ thêm một điều thủ tục thôi."
"Thêm một điều?!" Thẩm tông chủ của Phạn Thiên Tông nhịn : "Thêm cái gì?"
Vô Uyên: "Quyền c.h.é.m g.i.ế.c."
Thẩm tông chủ: "Chém ai?"
"Tham quan ô , ác tặc gian nịnh."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/su-muoi-ac-doc-khong-can-tay-trang-mot-minh-can-het-ca-tong-mon/chuong-215-vi-thuong-sinh-khong-the-co-tu-tinh.html.]
Thẩm tông chủ nhíu mày: "Người tu đạo ở phàm giới vốn là kẻ mạnh, nếu thêm quyền c.h.é.m g.i.ế.c, ai bảo đảm thanh kiếm trong tay các ngươi c.h.é.m đúng là kẻ gian nịnh?"
"Nghe dân nguyện, tụ dân ý. Một oán thể là thù riêng, vạn oán tất điều khuất tất."
Thẩm tông chủ phản bác: "Lời dân chắc chắn đúng ? Vạn nhất g.i.ế.c nhầm thì tính thế nào?"
Vô Uyên rũ mắt: "Đệ t.ử tiên môn lũ phế vật."
" chúng cần vạn vô nhất thất." Kiếm Lão đột ngột lên tiếng, "Dưới tiên kiếm, thể oan hồn."
Vô Uyên ngũ đại tông chủ, giọng lạnh lùng: "Kể từ hôm nay, bắt đầu sử dụng cấm thuật 'Tố Hồi', thấu quá khứ của một . Như sẽ vạn vô nhất thất."
Dứt lời, cả sân im phăng phắc.
"Ngươi bắt đầu sử dụng thuật gì cơ?" Giọng trầm đục và uy nghiêm phá tan sự im lặng, một đạo kim quang như băng xẹt qua bầu trời, đáp xuống sân Tiên Thự.
Kim quang tan , một bóng hiện . Lão Tổ đôi mắt sáng quắc, uy nghi lẫm liệt, từng viên gạch ngói trong Tiên Thự đều run rẩy. Ngũ đại tông chủ đồng loạt cúi đầu, chỉ Vô Uyên ngước mắt tới.
Hai đôi mắt cực kỳ giống lặng lẽ đối diện, Vô Uyên tĩnh lặng và lạnh lùng, Lão Tổ trầm mặc và giận dữ. Một đạo linh tiên quất thẳng xuống đầu Vô Uyên. Đây là đầu tiên chống sự trừng phạt của cha .
Trước đây chỉ một chịu đau, cũng . bây giờ thì khác.
Đòn tấn công thất bại, Lão Tổ càng thêm giận dữ, mười đạo linh tiên phóng lên trời.
"Nghịch tử!" Linh tiên xé rách khí. "Mẹ ngươi c.h.ế.t vì thuật , ngươi dùng nó, định đặt ngươi ở ?"
Vô Uyên im, linh khí bàng bạc tụ chặn linh tiên. Hai luồng linh khí va chạm dữ dội, tạo những lưỡi đao linh lực như cuồng phong quét sạch xung quanh, nhà cửa sụp đổ, cây cối gãy ngang.
Ngay khi dư chấn sắp lao khỏi sân Tiên Thự, một đạo kết giới vô hình đột ngột xuất hiện, chặn thứ bên trong.
Vô Uyên bình tĩnh cha : "Vì thương sinh, thể tư tình."
Đây chính là lời cha dạy khi còn nhỏ, nhưng nó sớm trở thành tâm ma trong lòng cha. Mẹ của Vô Uyên tên là Loan Yên, là một yêu tu tu vi thấp, sát hại khi cha đang bận rộn cứu giúp thương sinh bên ngoài.
Loan Yên là hiền lành, từng kết thù với ai. Kẻ g.i.ế.c bà là một tiên hầu, vì ghen tị nên dùng thuật Tố Hồi lên bà, tình cờ phát hiện kiếp hai là kẻ thù. Sự ghen tị biến thành sát ý khi Vô Uyên chào đời.
Khi Lão Tổ diệt ma trở về, chỉ thấy Loan Yên đang ôm chặt Vô Uyên trong lòng, yêu đan tan nát, thở lịm dần. Chỉ cần về muộn một chút, Vô Uyên cũng là một cái xác hồn.
Sau cái c.h.ế.t của Loan Yên, tính tình Lão Tổ đổi , chỉ nghiền xương kẻ thủ ác thành tro, mà còn liệt Tố Hồi cấm thuật, cấm t.ử tiên môn luyện tập.
