Sau khi rời khỏi Lăng Vân Tông, mấy vẫn còn nghi ngờ.
Danh sách Huyền Hoàng đều tìm thấy tên Sở Lạc, mà tử quản sự tên của cô trong danh sách tử của Lăng Vân Tông, cô là… của phái Địa ?
của phái Địa làm mang ngọc bài vàng của phái Hoàng ?
Danh tính của Sở Lạc bỗng nhiên trở nên bí ẩn.
Tuy nhiên, nhiệm vụ quan trọng hơn, ba vị sư bỏ qua sự nghi ngờ, lấy kiếm bay .
“Con đường từ đây đến Kháng Nguyên Quận xa, bay bằng kiếm là nhanh nhất, Sở sư , lên đây với .”
Triệu Anh Huyên lên kiếm, với Sở Lạc.
Sở Lạc lên kiếm của Triệu sư , Hồ Ly lên kiếm của Tiết Quán, năm lập tức lên đường đến Kháng Nguyên Quận.
“À, với các , nhận nhiệm vụ sẽ thù lao cao hơn nhiệm vụ điều tra bình thường một chút, vì Kháng Nguyên Quận ngay giữa Lăng Vân Tông và Thượng Vi Tông. Dù từ đến nay chúng vẫn xây dựng đạo quán của Lăng Vân Tông ở đó, nhưng quan phủ địa phương mời các tu sĩ của Thượng Vi Tông giúp đỡ điều tra vụ án.”
Lục Ngôn Châu điều khiển kiếm bay với Sở Lạc và Hồ Ly.
“Nếu vụ án mất tích cuối cùng do các tu sĩ của Thượng Vi Tông giải quyết, thì vài ngôi làng gần đó thể sẽ biến đạo quán của Lăng Vân Tông thành nơi thờ phụng Thượng Vi Tông, vì chúng chỉ điều tra vụ án, mà còn nhanh chóng điều tra Thượng Vi Tông để tránh mất sự thờ phụng của dân làng.”
Trong giới tu chân, quyền lực hoàng gia cai trị đất đai, nhưng vẫn những yêu quái mà binh lính thường thể trừ khử , vì các nơi thường xây dựng đạo quán tự phát, chủ yếu là thờ phụng tổ tiên của các môn phái tu tiên mạnh mẽ, đó liên hệ với các môn phái tu tiên để cử tử đến canh gác, bảo vệ an ninh vùng đất.
Tất nhiên, vì đời quá nhiều sức mạnh vượt trội so với con , quyền lực hoàng gia cũng vì mà giảm sút. Việc quyền lực đó giảm sút nhiều ít còn tùy sự mạnh yếu của các hoàng gia.
Đã từng một vị vua xây đạo quán của một môn phái tu tiên ở khắp nơi, nhưng hoàng gia ai tu tiên, đủ sức mạnh tự nhiên khó mà thuyết phục dân chúng, họ đơn phản đối và từ chối đổi đạo quán, cuối cùng, việc dừng . Không lâu đó, quốc gia đổi chủ.
Mà lý do các môn phái tu tiên sẵn lòng bảo vệ an ninh cho các vùng đất chỉ vì chính nghĩa ?
Tất nhiên, còn một lý do khác nữa.
Trời cao là công bằng, ban cho các tu sĩ sức mạnh lớn lao, cũng yêu cầu họ sử dụng vũ khí trong tay để bảo vệ những yếu thế. Lửa hương trong đạo quán là sức mạnh nguyện lực từ nhân gian, lửa hương càng mạnh thì nguyện lực càng lớn, nguyện lực càng mạnh thì linh khí của môn phái càng đậm đặc.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/nguoi-khac-tu-tien-ta-tu-menh-nu-chinh-cung-khong-cung-menh-bang-ta/chuong-59.html.]
Cần nhắc đến là, mặc dù các đạo quán lớn trong vùng đất phàm trần linh khí tầm thường, nhưng vì chúng là nơi tụ tập nguyện lực, linh khí ở đó cũng đến nỗi quá kém. Đệ tử trú tại đạo quán cũng thể tu luyện với tốc độ như trong môn phái.
Theo những gì Sở Lạc từ các cuốn tiểu thuyết, bốn môn phái lớn phía Bắc lửa hương thờ phụng tương tự ở các nơi, dù , vẫn thường xuyên các tử môn phái tranh giành đạo quán, tranh giành lãnh thổ mà đánh , nhưng khi đánh , bọn họ chẳng khác gì kẻ thù g.i.ế.c cha. Khi trở môn phái, gặp , là những đạo hữu bụng hiềm khích gì.
Còn bốn môn phái lớn phía Nam thì khác, mâu thuẫn chủ yếu phát sinh từ việc quá nhiều đạo quán thờ phụng Thú Linh Tông, còn các khu vực thì ba môn phái chia sẻ với , nhưng vẫn khó đáp ứng đủ. Nếu xảy tranh giành đạo quán, thì đó là những cuộc chiến thật sự, khi còn dẫn đến cái c.h.ế.t của tu sĩ.
Ba vị sư điều khiển kiếm bay nhanh, đầy nửa ngày đến Kháng Nguyên Quận.
Trong Kháng Nguyên Quận tổng cộng bảy đạo quán, tất cả đều thờ phụng Lăng Vân Tông. Mọi thẳng đến Lăng Vân Quán ở gần thôn Quế Hoa, nơi xảy vụ mất tích.
Khi đến nơi, là lúc chiều tối, nhưng vẫn nhiều dân chúng đạo quán.
Sở Lạc và các sư trực tiếp bước Lăng Vân Quán. Khi bước qua cổng đạo quán, Sở Lạc bỗng cảm thấy một luồng linh khí quen thuộc, nhẹ nhàng "hử" một tiếng.
Lục Ngôn Châu , : "Sở sư cảm nhận trận pháp bảo vệ Lăng Vân Quán ?"
"Trận pháp cảm giác quen quá."
Giống như từng trận pháp tấn công.
Nghe , Lục Ngôn Châu ánh mắt sáng lên.
"Không ngờ Sở sư nhạy cảm như . Trận pháp bảo vệ Lăng Vân Quán thực chút tương tự với trận pháp chín tầng của Lăng Vân Tông, vì khí tức khá giống , nhưng trận pháp của chúng thể ngăn cản bất kỳ ai mang thẻ ngọc Lăng Vân Tông hoặc ấn giới, còn trận pháp của đạo quán chỉ ngăn cản tà ma ngoại đạo, cản phàm."
"Thảo nào nhạy cảm như ." Sở Lạc lẩm bẩm nhỏ.
Khi đạo quán, họ thấy một tử phàm mặc đạo bào vội vàng bước tới, vẻ là cử đến đón họ.
Trong đạo quán cũng một tử phàm linh căn, các tử trú quán sẽ giảng kinh cho họ, cũng như tiếp đón dân chúng đến dâng hương, dọn dẹp đạo quán. Những công việc đều do họ làm, khi kiếp tu hành thiện, kiếp thể sinh linh căn và chính thức bước lên con đường tìm đạo.
"Chư vị sư , tiểu sư tỷ."
Đệ tử phàm gương mặt như trẻ con, mười tám, mười chín tuổi, thường xuyên mang theo nụ dịu dàng, hành lễ chu đáo.
"Ta tên trường Hỉ là tiểu đạo trưởng ở đây, Quản sư phái đến đón các sư sư tỷ. Nơi ở sắp xếp xong, nhưng gần đây vụ mất tích khiến dân bất an, đến dâng hương xin bùa tăng gấp đôi. Quản sư đang ở trong phòng vẽ bùa, lẽ đợi khi ít hơn mới thể gặp chư vị."
