“Tại Ninh nha đầu bọn đổi chỗ khác?” Mặc dù Miêu Dưỡng kháng cự khi Ôn Ninh đẩy khỏi khách điểm để đổi sang chỗ khác, nhưng khi một khách điếm khác, trong lúc ăn cơm vẫn nhịn mà hỏi một câu—— Theo lý mà , một tu sĩ cường giả như cần ăn cơm, chỉ cần hấp thụ linh khí của đất trời là , bất quá xem là ảnh hưởng từ Ôn Hiệp nên cũng thích đường ăn uống....
Bách Túc là rết, các nguyên liệu nấu ăn kỳ quái thể thấy ở khắp nơi trong các khách điếm của Nam Cương, chẳng hạn như món mà bây giờ gọi là đĩa nhộng ve sầu chiên và ấu trùng ong vàng chiên nhắm rượu, chỉ ăn mặn chứ đụng đến đồ chay.
Vô Âm ở một bên bắt đầu gảy Phật châu.
Vừa bước khách điếm, Ôn Ninh với tiểu nhị rằng trưởng nhà thể yếu ớt từ nhỏ, tin Phật nên thể đụng thức ăn mặn, để tiểu nhị chuẩn đồ chay cho Vô Âm.
Vốn dĩ Vô Âm đang nhắm mắt yên tĩnh nhẩm kinh văn, cũng ngẩng đầu lên Ôn Ninh. Dù tiểu cô nương cũng thể là thấy Khâu Uyển Uyển , để đảm bảo an thì vẫn nên cách xa nàng một chút. Vì nàng quyết định úp cái bát lên đầu của Đạm Đài Minh Nguyệt, “Ta thấy của Tiêu Dao cung.”
Vô Âm hiểu liền gật đầu: “ là nên cách xa một chút.”
Bọn họ bốn , Ôn Ninh là nữ hài t.ử nên ở một một gian phòng, Miêu Dưỡng quen ở cùng với khác nên cũng ở một một gian phòng hảo hạng, còn Bách Túc ban đêm thích biến về nguyên hình để ngủ, chỉ cần cho một chậu hoa đất là , vì và Vô Âm ở cùng một gian. Ba gian phòng cạnh , phòng của Ôn Ninh ở giữa. Để phòng ngừa vạn nhất, Ôn Ninh rắc t.h.u.ố.c bột lên cửa sổ và ở cửa phòng, treo chuông lên.
Xuất môn ngoài, nàng đúng là ngã một thì thông minh hơn một chút, dám lơ là một chút nào.
Cho dù tránh xa Khâu Uyển Uyển thì ở đây còn một vị Phật t.ử đến đấy!
Song, tựa hồ là khác xa với cốt truyện chính, Ôn Ninh ngủ cả đêm cũng xem như là an . Đến sáng sớm ngoài gặp mấy Vô Âm, bọn họ cũng vẻ ngủ ngon, một đêm phát sinh chuyện kỳ quái nào. Mặc dù cũng thể là tiểu cô nương chỉ đang chim sợ cành cong, hoang tưởng hại mà thôi, nhưng nàng vẫn cố chấp.... Trong một thế giới đầy nguy hiểm như , cần chuẩn kỹ càng mới .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/xuyen-sach-sau-khi-thanh-tang-trung-co/chuong-49-1.html.]
“Phù....” Buổi sáng Ôn Ninh rửa mặt chải đầu xong, ngoài liền thấy Vô Âm trong đại sảnh thong thả uống từng ngụm cháo. Trước mặt bày một đĩa rau dưa, nàng suýt chút nữa buột miệng gọi y là Phật tử, ngẫm thì thấy đúng, đành phanh sửa thành, “Huynh.”
Vô Âm ngẩng đầu lên, gật đầu với nàng, “Hai vị tiền bối ngoài .”
Sáng sớm Miêu Dưỡng dẫn Bách Túc ngoài, là định làm gì nên để Vô Âm ở đây một chờ Ôn Ninh, hai xuống ghế, chờ một lúc thì thấy hai bọn họ trở về. Bách Túc xách mấy con gà trống còn sống, Miêu Dưỡng ở bên cạnh thoải mái cầm theo cái gì.
“Sư , xách gà làm gì ...” Ôn Ninh hỏi thì tự nghĩ đáp án.
, hỏa linh châu đặt ở thánh đàn của cổ tông, thánh đàn trong thâm sơn cùng cốc ở phía bên của Xuân Quy thành, rết lửa trong côi—— vì ở cùng với Bách Túc lâu nên Ôn Ninh khẩu vị của Bách Túc ngoại trừ các loại sâu bọ thì cũng chỉ ... gà mà thôi.
Đây là định dùng gà trống lớn làm mồi nhử, lừa rết lửa ngoài.
Ôn Ninh nhớ nguyên tác, mặc dù con rết lửa cứng đầu cứng cổ, một áo giáp vô cùng cứng rắn, hơn nhiều so với tiên bảo, nhưng chỉ thông minh... đáng lo.
Vốn dĩ yêu tu tu luyện cực khổ, càng khổ hơn chính là khác với sinh linh tự nhiên sinh hóa thành linh bảo. Nếu bọn họ tiến thêm một bước đạt linh trí thì cần thông qua tu luyện làm phép. Năm đó Bách Túc chỉ là một con rết nhỏ, thể bước lên con đường tu luyện cũng là nhờ Ôn Hiệp làm phép, bằng là một loại d.ư.ợ.c liệu hảo hạng .
Mấy con gà nhốt trong lồng, chen chúc một chỗ, còn con hung hãn sợ c.h.ế.t nhảy lên để mổ Bách Túc. Có lẽ là do gà và rết đội trời chung .
Nhóm mang theo lồng gà cùng lên phi toa, bay về phía bên của Xuân Quy thành—— Mặc dù đang là mùa đông nhưng hiện tại Xuân Quy thành ở Nam Cương, vẫn xanh tươi rợp bóng cây, khắp nơi trong thành đều thể thấy hoa nở, cái tên Xuân Quy thành xuất phát từ câu ngạn ngữ cổ “Trung Nguyên phủ tuyết, gió xuân về đây”.
Vì cây đa trong rừng rậm rạp nên phi toa khó , Bách Túc dừng phi toa ở Thiên Nữ Phong, làm phép để che nó . Ôn Ninh đưa lọ nước t.h.u.ố.c tránh côn trùng cho những khác, đó Miêu Dưỡng mở ngửi thử liền : “Tiểu nha đầu, lão phu cần cái .” Trong cơ thể của m.á.u vạn cổ, cho dù bao nhiêu độc trùng nữa thì cũng con nào dám tới gần .
Ôn Ninh bôi nước t.h.u.ố.c lên cổ, “Tiền bối cứ cầm .”
