“Dù thuật chướng nhãn thể biến sỏi đá thành vàng bạc, nhưng cũng tùy cảnh mà dùng. Nếu thèm ăn cái bánh bao, lấy đá biến thành tiền mua của bán hàng rong bần hàn, chịu thiệt thòi bao. Tốt nhất là cứ nhắm mấy tên ác bá ngoài đường mà 'trấn lột' thì hơn.”
“Ngoài , còn thuật ảnh , tức là để cái bóng của tại chỗ, tạo một bản bất động, câm như hến, một thời gian sẽ tự động biến mất. Cái cũng khá thú vị, dân tu tiên nhất định ! Hơn nữa, mấy pháp thuật cỏn con tiêu tốn ít linh khí, dễ học dễ thực hành, cực kỳ phù hợp với những mới nhập môn như các .”
Lão Nhị với bản tính thẳng vấn đề, buột miệng hỏi: “Sư , mấy tiểu pháp thuật lừa phàm, thế tụi dùng nó để đột nhập núi thì qua mặt các vị sư thúc canh gác ?”
Đào Tuấn sư ngặt nghẽo: “Đương nhiên là ! Nếu dễ dàng qua mặt các sư thúc như thế, thì họ chẳng vững ở cái ghế gác cổng đó đến tận bây giờ!”
Tân Tú, Lão Nhị, Lão Tam: “……” Sư câu đó thì ai bảo câm .
“Đừng hảo huyền, mấy đứa nhóc tì.” Đào Tuấn sư vỗ vai từng đứa một, “Học thêm chút nào chút nấy, còn hơn . Phải rằng, chính những tiểu pháp thuật tưởng chừng vô dụng khả năng cứu mạng các những thời khắc sinh t.ử ngờ tới nhất. Đây chính là đúc kết xương m.á.u của sư bao năm bôn ba giang hồ, sinh t.ử đấy.”
Rừng sâu u tịch, vầng trăng khuyết mỏng manh treo lơ lửng, tiếng vượn hú thảng thốt x.é to.ạc màn đêm tĩnh mịch của rừng trúc núi.
Tân Tú tóm cổ thứ năm.
Rút kinh nghiệm từ những , để tinh gọn lực lượng và thực hiện phi vụ đột nhập chớp nhoáng, nàng chỉ dắt theo duy nhất tên Lão Nhị – kẻ sống c.h.ế.t đòi đu bám và sở hữu thủ lanh lẹ nhất hội. Kết cục, cả hai cùng chung phận gô cổ. Hai kẻ bại trận bệt xuống đất, vắt óc phân tích xem chiến thuật sai sót ở khâu nào. Rõ ràng họ bám sát kế hoạch tác chiến: ai lộ tẩy sẽ chủ động gây nhiễu, thu hút bộ hỏa lực của các sư thúc "sào tre" để tạo cơ hội cho kẻ còn tẩu thoát.
Thế nhưng, họ vẫn chuốc lấy thất bại t.h.ả.m hại. Nguyên nhân cốt lõi lẽ ở việc các sư thúc quá đỗi "bá đạo". Bất kể là giữa thanh thiên bạch nhật màn đêm buông xuống, bất kể họ tung chiêu trò tung hỏa mù tinh vi cỡ nào, các ngài vẫn dễ dàng thấu tâm can chỉ trong chớp mắt.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/su-phu-ta-la-mot-con-gau-truc/chuong-97.html.]
Đây thể coi là chướng ngại vật "khó nhằn" đầu tiên mà Tân Tú vấp kể từ ngày đặt chân lên Thục Lăng. Bài học xương m.á.u mà các sư thúc truyền dạy là: Đứng sức mạnh tuyệt đối, chiêu trò ranh vặt đều trở nên vô dụng.
“Hết cách , đành ngoan ngoãn về nhà "cày cuốc" tu luyện thôi. Chờ khi nào chúng tu vi thâm hậu, trở thành đại cao thủ thì hẵng tái chiến với các sư thúc .” Tân Tú đành ngậm ngùi buông bỏ kế hoạch, vỗ vai Lão Nhị an ủi.
Một sư thúc "sào tre" cạnh nhếch mép khẩy: “Chờ đến khi các ngươi tu vi thâm hậu, lợi hại đến nhường , thì lúc đó cản bọn cũng cản chẳng nổi nữa .”
Tân Tú ngơ ngác: “?” Khoan , sai sai thế nào ? Các sư thúc chuyên bắt nạt kẻ yếu ?
Nàng thắc mắc: “Đâu lý đó ạ, các sư thúc, chức trách của các ngài là canh gác bảo vệ núi cơ mà. Chẳng lẽ kẻ rắp tâm đột nhập, các ngài cũng tự động dạt nhường đường ?”
Sư thúc "sào tre" thủng thẳng đáp: “Đương nhiên là . Nếu kẻ thù xâm phạm, bọn sẽ t.ử chiến đến thở cuối cùng. Chỉ khi nào sức tàn lực kiệt mới chịu buông xuôi.”
Một sư thúc "sào tre" khác tiếp lời: “Cho kẻ lạ mặt lọt , thì bên trong Tổ sư gia tọa trấn. Việc của bọn chỉ là dọn dẹp tàn cuộc, nhặt xác kẻ xâm nhập mà thôi.”
Vị sư thúc "sào tre" cuối cùng chốt hạ: “Nói trắng , nhiệm vụ chính của bọn là... làm bao cát cho mấy tiểu t.ử Thục Lăng thích trò chơi mạo hiểm tập luyện.”
Mấy ngài thế mà cũng đùa cơ đấy. Chắc hẳn dạo gần đây buôn dưa lê với Tân Tú nhiều quá nên nhiễm thói tếu táo .
Tân Tú vỗ vỗ m.ô.n.g phủi bụi dậy, xách theo mớ măng trúc tía mới cất công đào , vái chào cáo từ các vị sư thúc. Dạo chạm mặt nhẵn cả , chẳng cần đợi sư phụ đến bảo lãnh làm gì cho mất công. Các sư thúc "sào tre" công khai lấy bảng tên ghi vi phạm của họ , thản nhiên vạch thêm một nét (Chính字) nữa.
Thấy mâm cơm hôm nay xuất hiện món măng trúc tía, Thân Đồ Úc lập tức đoán đồ mới "phá đảo" núi.
