Nhiều than vãn rằng nuôi ch.ó phiền phức vì chúng quá bám , thường xuyên thể hiện tình cảm một cách bốc đồng, chừng mực. những loài động vật lông dài thông thường làm thể thấu hiểu tình yêu cuồng nhiệt của một con "nghiện vuốt lông" như nàng, nhất là khi "bàn tay ma thuật" của nàng còn thường xuyên phát dòng điện tĩnh giật tê !
Thảm quá, quá sức t.h.ả.m hại!
khoan , nàng vẫn còn vớt vát bà gấu trúc cơ mà! Dẫu thế giới tồn tại chú ch.ó cưng của nàng, nhưng vẫn còn một bà gấu trúc hề chê bai nàng, sẵn sàng để nàng tha hồ sờ soạng. Đó chắc chắn là minh chứng cho một tình yêu đích thực.
Tân Tú lập tức xốc tinh thần, quyết định mục tiêu tối thượng vẫn là "cua" bà gấu trúc.
Thế là nàng tiếp tục hành trình bôn ba khắp các ngọn đồi để truy lùng tung tích bà gấu trúc. Nàng đinh ninh rằng, chỉ "nàng " mới là con gấu trúc đáng yêu nhất, xinh nhất và êm ái nhất quả đất. Đánh giá dựa trải nghiệm xúc giác thì quả đúng như . Dẫu gấu trúc con mềm mại, nhỏ nhắn đáng yêu đến , thì gấu trúc mang đến cảm giác vững chãi, ấm áp như một chiếc đệm sưởi nước bằng lông. Khi nàng trưởng thành hơn chút nữa, nhất định nàng gối đầu ngủ một giấc thật chiếc bụng mềm mại .
Chứng kiến cảnh đồ ngày đêm rong ruổi khắp chốn tìm kiếm , lương tâm Thân Đồ Úc thi thoảng c.ắ.n rứt khôn nguôi. Đồ lúc nào cũng một lòng hướng về ngài, món ngon vật lạ gì cũng phần sư phụ một miếng, mà ngài nỡ lòng nào cố tình lẩn tránh con bé.
Mang danh là một bậc thầy luyện khí lạc, Thân Đồ Úc buộc vắt óc suy tính những phương pháp thế để thỏa mãn sở thích của đồ . Ví dụ như tự tay đúc cho nàng một con Thực Thiết Linh Thú chẳng hạn.
vấn đề đặt là: nên đúc một con Thực Thiết Linh Thú "sống", chỉ đơn thuần là chế tạo một món đồ vật vô tri vô giác mang ngoại hình của loài vật ?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/su-phu-ta-la-mot-con-gau-truc/chuong-74.html.]
Rất nhiều năm về , Thân Đồ Úc hề mang dáng vẻ như hiện tại. Khi đó, ngài đắm chìm con đường luyện khí với một sự cuồng nhiệt và kiêu ngạo đến cực đoan. Ngài thậm chí từng tự luyện chế cho một cơ thể thứ hai —— một cơ thể giống hệt con phàm trần. Để cơ thể đó thực sự "sống" và trở thành một con "" chỉnh, ngài ngần ngại rút một phần hồn phách của chính để dung nhập đó. Và cuối cùng, ngài thành công.
Sư phụ Linh Chiếu tiên nhân từng nhận xét, tác phẩm của ngài vượt xa khỏi ranh giới của hai từ "luyện khí". Mang phận là yêu thú, khả năng đúc một cơ thể con sống động, để cả yêu và cùng chia sẻ chung một linh hồn, chịu sự điều khiển của một ý thức duy nhất. Chuyện động trời nay từng tiền lệ, chẳng khác nào một sự thách thức công khai đối với luật lệ của Thiên Đạo.
Chính vì cỗ cơ thể mà ngài chuốc lấy lôi kiếp giáng trần. Sét đ.á.n.h rầm rập suốt ba ngày ba đêm liền, khiến ngài trọng thương, tịnh dưỡng gần trăm năm mới miễn cưỡng khôi phục nguyên khí.
Kể từ dạo đó, ngài bắt đầu thói quen sử dụng luân phiên hai cơ thể. Cơ thể con thì quanh năm suốt tháng chu du thiên hạ để thu thập kỳ trân dị bảo phục vụ việc luyện khí. Còn cơ thể nguyên thần thì ngày càng trở nên lười biếng, xa lánh thế sự, mỗi ngày chỉ hóa thành nguyên hình để nghỉ ngơi dưỡng thần chốn thâm sơn cùng cốc. Phần lớn tâm trí của ngài đều tập trung dồn cơ thể con bên ngoài.
Sự kiêu ngạo ngông cuồng thời trai trẻ để những di chứng dai dẳng bám riết lấy ngài đến tận bây giờ. Thân Đồ Úc tuyệt nhiên bao giờ dám bén mảng đến thuật luyện chế sinh linh thêm một nào nữa. Tuy nhiên, nếu biến tấu một chút, chỉ đơn thuần đúc một món Linh Khí khả năng tự sản sinh "khí linh" (linh hồn của vũ khí) thì trong tầm tay.
Tương tự như những món binh khí đao kiếm thường các tu sĩ mang theo bên , do hấp thụ linh khí và ý niệm của chủ nhân lâu ngày mà dần dà tự nảy sinh khí linh. Khí linh tuy là con , nhưng nó thể đồng hành, trưởng thành cùng chủ nhân và phục tùng mệnh lệnh.
Thân Đồ Úc quyết định sẽ luyện chế cho đồ một món Linh Khí mang dáng dấp của Thực Thiết Linh Thú, để nó bầu bạn cùng nàng.
Tân Tú nào "bà gấu trúc" của đang hao tâm tổn trí ấp ủ dự án đúc một con gấu trúc "trí tuệ nhân tạo" chỉ để trốn tránh khỏi đôi bàn tay táy máy của . Lúc , nàng đang cùng hơn chục vị sư sư tỷ tề tựu tại đạo tràng của một vị sư thúc, chuẩn tham dự lớp học về thuật bói toán.
