Động phủ của Cảnh Thành T.ử sư thúc mang một phong vị khác biệt so với những nơi khác. Nơi lão cư ngụ chỉ đơn giản là một "thảo đường" (nhà tranh). Xung quanh là con lạch nhỏ róc rách, những gốc đào, gốc mận trĩu quả, và trải dài ngút mắt là những thửa ruộng màu mỡ cùng vườn rau xanh mướt. Bên ngoài bờ rào tre lác đác vài khóm hoa dại mọc hoang, trong sân cỏ dại cũng vươn lên mơn mởn. Khung cảnh toát lên vẻ thanh bình, mộc mạc, đích thị là chốn bồng lai tiên cảnh dành riêng cho một vị thi nhân mượn cảnh tiêu sầu, chọn đời quy ẩn.
br />
Thấy đông đảo đồ tề tựu, Cảnh Thành T.ử quả nhiên vui mừng khôn xiết. Vừa xướng lên ý tưởng làm tiệc lẩu, lão càng thêm phấn khích, vỗ tay cái độp khen ngợi "tuyệt diệu, tuyệt diệu". Lão lập tức triệu tập mấy t.ử của , cắt cử đón Lão Tứ, Lão Lục và những còn đến chung vui.
“Tú Nhi sư điệt, con cứ ở đây bắt tay ninh nước lẩu và sơ chế nguyên liệu . Đợi khi đám tiểu sư điệt tề tựu đông đủ là chúng thể nhập tiệc ngay.” Lời Cảnh Thành T.ử cũng lý, Tân Tú bèn gác ý định đích đón , giao phó nhiệm vụ cho các sư sư tỷ của Lão Ngũ.
“Ngải Thảo đồ nhi, con dẫn Tú Nhi sư điệt dạo quanh vườn hái ít rau quả tươi ngon nhé. À, đàn vịt của Phục Linh sư dạo cũng béo múp míp đấy, nhớ bắt vài con về vặt lông làm mồi nhắm.” Cảnh Thành T.ử vuốt râu phân phó.
Ngải Thảo là tên mới do Cảnh Thành T.ử ban cho Lão Ngũ. Lúc còn làm khất cái, bé vốn dĩ chẳng tên tuổi gì. Cảnh Thành T.ử sư bá mắc cái tật thích đặt tên t.ử theo tên các loài thảo mộc, như Ngải Thảo (ngải cứu), Phi Bồng (cỏ phi bồng)... Lão biện minh rằng những loài cỏ dại mọc hoang sức sống mãnh liệt, ngoan cường hơn hẳn.
Vì đa t.ử trướng lão đều mang linh căn hệ Mộc, nên cách đặt tên âu cũng phù hợp. Dù đôi chút ngậm ngùi, Lão Ngũ vẫn ngoan ngoãn lời, hăng hái dẫn nhóm Tân Tú càn quét vườn cây ao cá quanh nhà.
“Sư phụ nghiện rượu nặng lắm. Trước ngài cứ rảnh rỗi là lôi linh thực do các sư sư tỷ khổ công vun trồng nhắm rượu, hoặc lén bắt linh thú họ cất công nuôi dưỡng. Khổ nỗi sư phụ mù tịt chuyện bếp núc, nấu nướng thì ít mà phá hoại thì nhiều. Các sư sư tỷ xót của lắm, nên dứt khoát chỉ trồng mấy loại rau dưa dân dã và nuôi ít gà vịt thông thường. Ấy mà đám gia cầm cứ lớn nhỉnh hơn nắm tay là sư phụ tóm gọn làm mồi nhắm.” Lão Ngũ kể lể, nét mặt tuy dở dở nhưng ánh mắt ánh lên sự bao dung, nhẫn nhịn đối với vị sư phụ "trẻ trâu" .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/su-phu-ta-la-mot-con-gau-truc/chuong-63.html.]
Phân công công việc rõ ràng: Lão Nhị lội xuống con mương trồng đầy rau dền bắt hai con cá béo ngậy, Lão Tam vườn hái vài quả dưa, Lão Ngũ trẩy trái cây, còn Tân Tú thì tự vận động săn gà vịt. Đến nơi, quả thực như lời Lão Ngũ , bầy gà vịt mới chỉ là bọn choai choai kịp lớn. Chẳng nề hà, Tân Tú bắt liền tù tì mấy con, quân đông đảo thế , một hai con thì thấm .
“Hay là chúng kiếm thêm ít thịt rừng về cải thiện bữa ăn nhỉ?” Hai vị sư theo cọ cơm thấy rảnh rỗi quá đ.â.m ngại, liền Cảnh Thành T.ử sư thúc dụ dỗ xách cung tên săn lợn rừng.
Chẳng bao lâu , Lão Lục, Lão Thất, Lão Bát cùng Tiểu Cửu đều mặt đông đủ, duy chỉ vắng bóng Lão Tứ. Hóa Phục Linh sư phái đón Lão Tứ ở chỗ Thiên Công sư thúc tiu nghỉu tay trở về.
“Thiên Công sư thúc dạo bận tối tăm mặt mũi. Đệ kịp trình bày hết câu, ngài phẩy tay đuổi cổ về .”
Tân Tú tọng con gà làm sạch nồi hầm, hừ lạnh một tiếng, nét mặt lộ rõ sự bất mãn: “Lão Tứ mấy ngày nay lặn mất tăm mất tích, chẳng lấy một tin tức. đây là buổi tụ họp đầu tiên kể từ ngày chúng chính thức bái sư, vắng một cũng .”
Vừa , nàng phủi tay, vắt chân nhảy tót lên chiếc xe mô tô, quăng một câu dứt khoát: “Lão Tam, canh lửa nồi canh gà cẩn thận nhé, tiện thể rửa sạch đống rau củ . Ta đón Lão Tứ đây.”
Mọi trân trân theo bóng nàng lao như một cơn lốc. Biểu cảm khuôn mặt mỗi một vẻ. Cảnh Thành T.ử là đầu tiên phá lên sảng khoái, cao giọng cảm thán: “Cái tính bộc trực, thẳng thắn của Tú Nhi sư điệt quả thực hợp ý ! Hôm nay vui lắm. Phi Bồng đồ nhi, mau xuống hầm khuân hết đống rượu ủ lâu năm lên đây!”
Chiếc mô tô của Tân Tú lao vun vút, chỉ bằng một cú drift ngoạn mục phanh két cửa Thiên Công phường. Tòa cung điện xây dựng một sườn núi dốc, kiến trúc mô phỏng theo lối tứ hợp viện truyền thống nhưng quy mô đồ sộ và bề thế hơn hẳn, từng chi tiết chạm trổ đều toát lên vẻ tinh xảo, cầu kỳ.
