Tân Tú xua tay lia lịa: “Không cần, cần ạ! Đừng phiền đến sư phụ làm gì. Ta tự mò về mà, hai vị sư thúc chỉ cần chỉ đường cho là .” Dạo quanh thêm một vòng ngắm nghía cũng chẳng thiệt thòi gì.
Hai đồng thanh: “Chẳng gì là phiền phức cả. Tránh để ngươi lạc quàng xiên rúc những nơi nên đến.”
Tân Tú thầm c.h.ử.i thề một câu. Cái tình cảnh giống hệt thời học sinh quậy phá giám thị tóm cổ, giờ đang vêu mõm chờ phụ lên bảo lãnh thế . Dẫu chẳng sợ hãi gì, nhưng mục đích ban đầu đạt , diện kiến gấu trúc, trong lòng vẫn cảm thấy đôi chút tiếc nuối.
Nàng cố gắng lân la bắt chuyện với hai : “Hai vị sư thúc, các ngài bảo đây là núi, cấm tuyệt đối xâm nhập, rốt cuộc là vì ạ? Nơi nguy hiểm lắm ?”
Vị sư thúc đội nón lá thành thật đáp: “Sau núi Tổ sư gia phong tỏa, bởi lẽ nơi đây là môi trường sống của một linh thú. Thực Thiết Linh Thú là linh vật độc quyền của Thục Lăng, vô cùng trân quý. Tổ sư gia kẻ phàm tục quấy nhiễu sự thanh tịnh của chúng. Thuở từng kẻ to gan lẻn toan bề bắt trộm linh thú, dẫn đến một vài t.h.ả.m kịch đáng tiếc. Để ngăn chặn những biến cố tương tự, núi mới cấm tiệt .”
Tân Tú bày vẻ mặt tò mò ngây thơ vô tội: “A, thì là . Thế Thực Thiết Linh Thú trông hình thù ạ?”
Vị sư thúc đội nón lá đến bỗng bật , buông một câu đầy ẩn ý: “Sau ngươi sẽ rõ.”
Vì cớ gì đợi mới rõ? Tân Tú chắp tay vái lạy lia lịa: “Sư thúc, các ngài kể tò mò quá mất. Ta thể lẻn ngắm thử Thực Thiết Linh Thú mà các ngài ? Chỉ một cái liếc mắt thôi!”
Vị sư thúc đội nón lá cứng nhắc từ chối: “Tuyệt đối . Bọn phụng mệnh canh gác, thể tùy tiện cho ngoài .”
Tân Tú bĩu môi: Chậc... Xem đành tính kế khác .
Khi Thân Đồ Úc đến đón đồ , đập mắt ngài là cảnh con bé thu lu một đốt trúc, mặt mũi lem luốc xám ngoét, đỉnh đầu còn dính lỉa chỉa vài chiếc lá trúc khô. Tiểu đồ quả thực quá đỗi hiếu động, chớp mắt thấy lạc xa đến thế. Dẫu từng kinh nghiệm chăm sóc gấu trúc con, nhưng lúc ngài cũng bắt đầu cảm thấy chút áp lực đè nặng. Vùng núi non bao la rộng lớn là thế, lỡ lạc, tiểu đồ con linh thú nào đó ngậm mất cũng là chuyện thể xảy , dẫu con bé cũng chỉ bằng ngần .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/su-phu-ta-la-mot-con-gau-truc/chuong-41.html.]
Hai bên chẳng hề buông lời chào hỏi khách sáo. Có lẽ bởi căn bệnh sợ giao tiếp xã hội của sư phụ quá nổi tiếng, họ chỉ gật đầu chào đường ai nấy . Tân Tú ngoan ngoãn nối gót theo sư phụ, nhưng ánh mắt vẫn luyến tiếc ngoái về phía núi. Tiếc thật đấy, chỉ một chút nữa thôi là nàng thể chạm tay cả một bầy gấu trúc ngay rặng trúc !
Nàng bóng lưng sư phụ một cái, thêm cái nữa, cảm thấy lẽ nên thử dò la thái độ của ngài xem .
Tân Tú ướm hỏi: “Sư phụ, con nuôi một con Thực Thiết Linh Thú.”
Giọng Thân Đồ Úc bình thản, chẳng mặn chẳng nhạt vang lên: “Hồ đồ.”
Bản con vẫn chỉ là một ấu tể bé tí hon, lấy tư cách gì mà đòi nuôi linh thú cơ chứ. Quả nhiên, bất luận là gấu trúc con ấu tể loài , bản tính đều chung một đặc điểm là thích làm càn.
Tân Tú nhận giọng điệu của sư phụ hề vẻ nghiêm khắc trách mắng, bèn láu cá cò kè: “Sư phụ, thật sự ? Chỉ một con thôi cũng ạ?”
Thân Đồ Úc: “Tạm thời .”
Đợi khi đồ trưởng thành, tu vi đạt đến độ chín muồi, nếu con bé vẫn giữ nguyên ý định , ngài cũng hẹp hòi mà kiếm cho nó một con. Thực Thiết Linh Thú ở núi đông nhung nhúc, nhưng chỉ duy nhất ngài là thức tỉnh linh trí tu thành hình . Đồng loại của ngài cứ thế duy trì nòi giống qua nhiều thế hệ, chuyện sinh t.ử ngài cũng chẳng bận tâm can thiệp. Thi thoảng sẽ một vài gấu trúc con mồ côi bơ vơ ai ngó ngàng, nếu đồ thực sự , cũng thể thử sức chăm bẵm xem .
Tân Tú mừng rỡ: “Nghĩa là một thời gian nữa sẽ đúng ạ? Đến lúc đó con sẽ tự chọn, sư phụ hứa đấy nhé!”
Lần đầu trải nghiệm làm sư phụ, Thân Đồ Úc thiếu kinh nghiệm trầm trọng trong việc nắm bắt giới hạn nuông chiều đồ . Ngài nhận con nhóc lấn lướt, đằng chân lân đằng đầu. Còn Tân Tú, vốn là kẻ giỏi nắm bắt thời cơ, thấy tình thế khả quan liền thu dây, khôn khéo chuyển hướng chủ đề gấu trúc sang một yêu cầu khác.
“Sư phụ, con đang nấu ăn, nhưng dụng cụ bếp núc nào dùng tay. Sư phụ thể luyện chế cho con vài món ạ?”
