Lưu đày ba nghìn dặm, ta nhờ tài nấu nướng đưa cả nhà thăng tiến - Chương 287: Tri Châu Đại Nhân

Hôm nay Sang Du đưa Sang Vĩnh Cảnh cùng các món đồ đến lâu Trọng gia, liền định rời đến Trân Châu Ẩm xem những tiểu nhị mới giờ thích nghi thế nào.

Ngày mai sẽ khai trương, các nàng chuẩn sẵn sàng .

Thế nhưng ngay khi nàng đặt đồ xong, dặn dò Sang Vĩnh Cảnh đừng chạy linh tinh, nếu bán hết thì cứ chờ nàng tại chỗ, thì khóe mắt chợt liếc thấy lầu hai một bóng vận trường bào vạt đối, ống tay áo rộng, viền áo thêu màu đen đang nghiêm chỉnh.

Có vật che chắn nên nàng thể rõ đầu đối phương hói , nhưng chỉ dựa viền áo đen, nàng thể khẳng định, đó là một hòa thượng.

Hòa thượng cũng chạy đến 《 Tây Du Ký 》 ư? Là thấy thoại bản thiền cơ đang khinh miệt Phật tổ?

Hai quan điểm khác biệt trời vực, nếu là vế , ông thể phổ biến thoại bản , mở rộng ảnh hưởng của Phật giáo. Nếu là vế … e rằng kẻ đến ý .

Sang Du tại chỗ, sắc mặt d.a.o động bất định, đối phương rốt cuộc ý nghĩ gì, hơn nữa… nàng từng gần đây Phật tự nào cả, hòa thượng từ mà xuất hiện ?

“Du nhi, con còn việc gì ?” Sang Vĩnh Cảnh dọn dẹp đồ đạc gọn gàng để tiện bán bất cứ lúc nào, ngẩng đầu lên thấy Sang Du đang ngẩn .

“con đến Trân Châu Ẩm bên , lát nữa gọi một tiểu nhị chạy một chuyến giúp truyền lời.” Sang Du cảm thấy để đề phòng, vẫn nên ở trông coi bên , ít nhất xác nhận đối phương là địch là bạn .

“A? Sao ?” Sang Vĩnh Cảnh hiểu, rõ ràng nãy Sang Du còn bảo y tự bán sữa cho , thoáng chốc đổi ý.

Sang Du bĩu môi hiệu cho y vị hòa thượng lầu hai: “Không từ đến một hòa thượng, nếu ông chỉ vì sách mà đến thì cũng , chỉ sợ ông giữa chừng gây khó dễ cho kể chuyện và chưởng quầy.”

Nghe nàng nhắc nhở, Sang Vĩnh Cảnh theo, quả nhiên thấy chiếc áo cà sa đặc trưng.

Thế nhưng ông chút cho là đúng: “《 Tây Du Ký 》 của chúng kể chuyện Tây Thiên thỉnh kinh mà, y cảm kích chúng hoằng dương Phật pháp còn kịp, gây khó dễ chứ.”

“Lời thể …” Sang Du nhớ những cách lý giải của các giáo sư chuyên gia đời về 《 Tây Du Ký 》, tuy trong câu chuyện Phật môn vẻ cao cao tại thượng, nhưng thực chất khiến suy nghĩ kỹ càng mà kinh sợ.

Nếu vị hòa thượng lầu hai thì còn , nếu y thể , khó tránh khỏi sẽ gây khó dễ.

“Phụ , chuyện đừng quản, ở cùng bán sữa chẳng lẽ ?” Sang Du tiếp tục về chủ đề nữa.

“Vậy thì tự nhiên , mau , mau .” Sang Vĩnh Cảnh nào dám một câu .

Vị hòa thượng Pháp Minh đang khoanh chân nghiêm chỉnh lầu hai hình mập mạp, cả ông luôn mỉm , thoạt giống như Phật Di Lặc.

Đối diện ông cũng một đang khoanh chân nghiêm chỉnh, là một văn sĩ trung niên, trong tay còn cầm một cây quạt lông.

“Pháp Minh thiền sư, bộ 《 Tây Du Ký 》 thật sự công dụng lớn đến ?” Văn sĩ trung niên khẽ phe phẩy cây quạt lông trong tay, đại sảnh bên dần chật kín mà hỏi.

Nụ mặt Pháp Minh càng sâu, khẽ gật đầu trầm : “Tri châu đại nhân, từ thời Bách Gia Tranh Minh cho đến nay Phật Đạo hai giáo đại hưng thịnh thế gian. Tuy Thánh nhân đương kim từng bày tỏ rõ ràng hơn ủng hộ giáo phái nào, nhưng các đại quan trong triều đa phần đề cao Đạo gia, cứ kéo dài như , e rằng đối với việc thăng tiến của đại nhân mấy .”

Lời đúng là chạm nỗi đau của Tuân Chính Tuân Văn Viễn, ông chẳng vì sùng bái Phật gia mà Thánh nhân yêu thích, nên mới điều Lĩnh Nam làm quan .

Tuy các quan viên điều làm việc ở địa phương khi về kinh thường thể thăng chức bổ nhiệm lớn hơn, nhưng nào việc điều rèn luyện điều đến Lĩnh Nam, nơi chướng khí trùng trùng, đất rộng thưa như thế , rõ ràng là Thánh nhân bất mãn với việc ông sùng bái Phật gia.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/luu-day-ba-nghin-dam-ta-nho-tai-nau-nuong-dua-ca-nha-thang-tien/chuong-287-tri-chau-dai-nhan.html.]

E rằng khi nhiệm kỳ mười năm kết thúc trở về kinh, cũng chỉ tìm một chức vụ nhàn tản nào đó để tùy tiện sắp xếp cho y mà thôi.

“Tri châu đại nhân cần phiền não, bộ 《 Tây Du Ký 》 xuất hiện thật đúng lúc.” Pháp Minh hổ danh là thiền sư, lời của y luôn khiến cảm thấy ý tứ sâu xa.

Tuân Chính khẽ cau mày, dường như nghĩ điều gì: “Ý của thiền sư là, phổ biến thoại bản , dần dần mở rộng ảnh hưởng của Phật gia, đó lay chuyển suy nghĩ của Thánh nhân ư?”

“Ê, tri châu đại nhân là sai .” Đề cập đến Thánh nhân, ý mặt Pháp Minh cũng thu liễm vài phần, “Rõ ràng là dân chúng thấy 《 Tây Du Ký 》 , cho nên truyền miệng , một đường truyền đến kinh thành mà thôi.”

Tuân Chính, nhiều năm kinh nghiệm nghị chính trong triều đình, lập tức hiểu , đồng tình gật đầu ha hả: “Ha ha ha, thiền sư đúng, là thất ngôn , lấy rượu tự phạt một chén.”

Hai âm thầm mưu tính điều gì Sang Du rõ, nàng chỉ yên lặng bên bán sữa, thỉnh thoảng ngẩng đầu vị hòa thượng xem y động thái gì .

Thế nhưng đợi đến khi kể chuyện đài kể xong hai hồi của ngày hôm qua, vị hòa thượng vẫn yên nhúc nhích.

Điều khiến Sang Du khỏi nghi ngờ, lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử .

Cho đến khi hai đoạn kể chuyện buổi sáng đều kết thúc, cũng thấy hòa thượng lên tiếng gây khó dễ, Sang Du lúc mới yên tâm.

Chỉ nghĩ rằng đối phương lẽ chỉ là một vị hòa thượng vân du ngang qua, ở đây câu chuyện Phật môn nên ghé một chút.

Thế nhưng nàng vẫn giữ một lòng cảnh giác, tiễn mắt vị hòa thượng từ lầu xuống cùng với vị văn sĩ cầm quạt lông bên cạnh vai sánh vai rời .

Sau khi ăn trưa đơn giản, Sang Du liền đến Trân Châu Ẩm.

Đến đó đợi Lưu Mậu hỏi sáng nay xảy chuyện gì, nàng liền hỏi : “Ngươi từng trong thành vị đại nhân nào yêu thích Phật giáo, bên cạnh một hòa thượng, trong tay còn cầm một cây quạt lông ?”

Gần đây tự viện, hòa thượng đa phần là từ nơi khác đến, hoặc là vị văn sĩ đặc biệt mời đến.

《 Tây Du Ký 》 tuy hiện giờ xu hướng bùng nổ, nhưng ngay cả mấy con phố gần đó cũng thể làm đều , thêm mức độ bế tắc của thông tin hiện tại, thể nào là từ nơi khác mà đặc biệt đến đây.

Thân phận của hòa thượng khó xác nhận, nhưng phận của vị văn sĩ dễ xác nhận hơn nhiều.

Dù chỉ mới gặp đối phương một , Sang Du cũng thể nhận đối phương khí chất phi phàm, mang theo khí trường đặc trưng của lâu năm ở vị trí cao, hẳn là một từng làm quan, còn là kinh quan.

Với những điều kiện tiên quyết kết hợp với tình hình địa phương, Sang Du dự đoán về phận của y, chỉ là vẫn cần Lưu Mậu xác nhận .

Quả nhiên, nàng miêu tả xong Lưu Mậu liền buột miệng : “Là Tri châu đại nhân!”

Xác nhận suy đoán của sai, Sang Du yên tâm.

Một vị Tri châu đại nhân sùng bái Phật giáo dẫn theo một hòa thượng đến xem 《 Tây Du Ký 》, bất kể họ mưu đồ gì, chỉ cần gây khó dễ tại chỗ, thì điều đó nghĩa là họ công nhận bộ thoại bản .

Những chuyện còn , liên quan đến nàng, nàng cũng cùng vị đại quan một lời thể định đoạt sống c.h.ế.t của cả nhà để bàn luận về quyền sở hữu trí tuệ gì cả, cứ làm gì thì làm .

Dù đối phương nhiều cách kiếm lợi dễ dàng hơn, chắc chắn sẽ tranh giành chút lợi lộc ít ỏi từ 《 Tây Du Ký 》 với nàng, thế là đủ .