Khai Phá Cổ Mộ - Chương 398: Ngươi là ai? (Phần một kết thúc)

Từ ánh mắt kích động của cô , lập tức hiểu , năm đó quản ngàn dặm đến Thượng Hải trao Kim Cang Chử, chính là tiểu lạt ma !

Tiểu lạt ma chậm rãi bước về phía chúng , ngũ quan thanh tú, gương mặt hiền hòa từ bi, vẻ hiếu động nghịch ngợm của một đứa trẻ ở độ tuổi .

Tôi nhịn liếc sang Tiểu Hắc Nữu đang tinh nghịch bên cạnh. Thầm nghĩ, đều là trẻ con lớn lên ở vùng Tạng, chênh lệch lớn đến thế chứ?

Sau khi tới mặt chúng , tiểu lạt ma chắp tay ngực, dùng tiếng Hán còn thật trôi chảy :

“Các vị quý khách, xin mời, thượng sư đợi các vị từ lâu.”

Không ngờ tuổi còn nhỏ như mà tiểu lạt ma tinh thông tiếng Hán. Tiểu lạt ma với chúng , là do thượng sư dạy.

“Thượng sư của chùa Cống Ca cũng tiếng Hán ?”

Điều khiến khỏi sinh tò mò. Tôi cứ tưởng những cả đời ở núi tuyết, chỉ ngôn ngữ địa phương thôi chứ. Tiểu lạt ma dẫn chúng đẩy cửa tiến hậu viện. Trong hậu viện trồng một cây bồ đề cao lớn.

Lúc trời về khuya, trăng sáng treo cao, cành lá bồ đề đổ xuống từng vòng bóng đen, trông như những chuỗi tràng hạt đang lay động, tựa các vị tăng nhân đang thành kính tụng kinh.

Mà ngay phía cây bồ đề, sừng sững một căn nhà cũ kỹ, lẻ loi. Ngôi nhà vô cùng rách nát, ngói vỡ rơi đầy đất, đối lập với vẻ nguy nga hùng vĩ bên ngoài.

Chẳng lẽ vị thượng sư sống trong một nơi như thế ?

Trong lúc chúng ngơ ngác, tiểu lạt ma rằng đến nơi. Vốn nghĩ bên ngoài thể gọi là lâu năm thiếu tu sửa, ai ngờ cảnh tượng bên trong căn nhà còn thê t.h.ả.m đến mức chuột cũng rơi nước mắt.

Đừng đến đồ đạc giá trị, ngay cả bàn ghế tiếp khách bình thường cũng .

Quan trọng hơn là, bốn bức tường đục mấy cái lỗ to tướng, lớn cỡ cả đầu , gió lạnh rít lên từng cơn thổi thẳng trong, khiến chúng lạnh run cả .

Lạc Đà lập tức lên tiếng:

“Tiểu sư phụ, thầy đang đùa quốc tế với bọn đấy chứ? Một ngôi chùa như , mà đầu ở chỗ thế ? Rách nát thế , đến dán tạm tờ giấy che lỗ cũng buồn làm.”

“Có thấy bọn cúng tiền hương khói nên cố tình làm ? Gọi Tiết tiểu thư , đám nghèo rớt mồng tơi như bọn , túi quần còn sạch hơn cả cái mặt nữa kìa.”

Lão Giang sợ Lạc Đà phạm điều kiêng kỵ, vội giẫm cho một cái, quát khẽ: “Cậu thì cái gì?”

Lạc Đà mặt đầy khó chịu: “Mặc kệ , tường đúng là lỗ.”

Lão Giang kéo vạt áo Lạc Đà, hạ giọng giải thích:

“Đây là ông đang tu khổ hạnh! Nếu đoán sai, mượn Vua Kền Kền để chuyện với chúng , hẳn chính là vị thượng sư .”

Nói xong, ánh mắt Lão Giang hướng về phía xa. Căn phòng tối, ngoài cây đèn dầu do tiểu lạt ma xách theo , gần như lấy một tia sáng nào.

khi mắt chúng dần thích nghi với bóng tối, mới phát hiện ở tận cuối phòng, bất ngờ treo một bức họa khổng lồ!

Trên tấm Thangka vẽ một con sư t.ử khổng lồ, phủ đầy bờm trắng như tuyết. Đầu nó đội vương miện đầu lâu, chân giẫm lên hoa sen đỏ, bốn móng sắc bén, miệng há rộng, như thể nuốt chửng chúng chỉ trong một ngụm.

Đây hẳn chính là vua Sư t.ử núi tuyết!

Ẩn trong bóng tối, còn một tăng nhân khoác áo Tạng bào trắng như tuyết, lúc đang xếp bằng, từ đầu đến cuối lưng về phía chúng , ngay bức họa.

Cũng chẳng ông đang làm gì. Từ khi chùa Cống Ca, những tăng nhân thấy đều mặc áo đỏ, duy chỉ ông là mặc áo trắng. Hơn nữa, thứ ông để cho chúng chỉ là một tấm lưng, thấy rõ dung mạo.

Chẳng lẽ ông chính là vị thượng sư thần bí ?

Tiểu lạt ma xách đèn dầu, dẫn chúng chậm rãi tiến gần. Khi đến mặt vị tăng áo trắng, cung kính hành lễ, tỏ ý đưa tới.

Tăng nhân áo trắng vẫn gì, tiếp tục tràng hạt trong tay, miệng lẩm nhẩm tụng niệm. Tiết Tĩnh Hương phần mất kiên nhẫn, chủ động bước lên mở lời:

“Ngài chính là thượng sư của chùa Cống Ca ? Lễ thiên táng chúng xem xong , giờ ngài thể chữa bệnh cho ông nội ?”

Tăng nhân áo trắng vẫn lên tiếng. Qua một hồi lâu, đến khi ông cuối cùng cũng tụng xong kinh văn, một giọng lạnh lẽo vang lên, phá vỡ sự yên lặng:

“Các ngươi vì phá lệ, cho các ngươi xem một lễ thiên táng ?”

Chuyện thì ai mà . chỉ cần giọng , thể khẳng định trăm phần trăm, ông chính là dùng thuật truyền âm nhập mật, thông qua Vua Kền Kền để chuyện với chúng .

Chuyên gia Mậu Hướng Nghĩa điều, thành khẩn rằng rõ, mong thượng sư chỉ giáo.

Vị thượng sư tiếng Trung nguyên vô cùng lưu loát, phát âm chuẩn chỉnh, giống kiểu học . Tăng nhân áo trắng :

“Bởi vì trong các ngươi, phạm tội thể tha thứ đường lên núi. Ta tuy lưng về phía các ngươi, nhưng thể rõ ràng trái tim của từng một, rốt cuộc trông như thế nào…”

“Có lòng đen, lòng đỏ, còn cả ác tâm đầy mưu đồ!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/khai-pha-co-mo/chuong-398-nguoi-la-ai-phan-mot-ket-thuc.html.]

“Sở dĩ cho các ngươi xem lễ thiên táng, tận mắt chứng kiến t.h.i t.h.ể kền kền xé mà ăn, chính là cho các ngươi : vương quyền phú quý, thịnh suy lên xuống, cuối cùng cũng chỉ là hư , đến một miếng da thịt cũng chẳng còn .”

“Đó chính là chân lý của sinh mệnh, cũng là chân lý của cái c.h.ế.t.”

Giọng của tăng nhân áo trắng xa xăm mà tang thương, như trải qua vô vàn biến cố thế gian, thấu vô thường của nhân gian. Trong giọng vui buồn, chỉ còn sự hoang lương vô tận.

lời ông quá thâm sâu, mà chúng cũng thời gian đây chơi trò đoán ý. Tiết Tĩnh Hương một nữa lấy Kim Cang Chử , hai tay nâng lên, cung kính đưa tới:

“Đa tạ thượng sư quản đường xa, sai cứu ông nội . Nay gặp thượng sư, nó cũng nên vật quy nguyên chủ.”

Tăng nhân áo trắng vẫn . Mà để tiểu lạt ma làm trung gian, mặt chuyển giao.

Lúc thượng sư vẫn lưng về phía chúng , ông đưa một bàn tay, nhận lấy Kim Cang Chử, đặt bên cạnh đầu gối . Thế nhưng ngay khoảnh khắc ông vươn tay , trong đầu như một tia sét nổ vang, nửa tê dại!

Ánh mắt chỉ còn đóng đinh khoảnh khắc . Không chỉ riêng , ngay cả Lão Giang vốn luôn trầm cũng biến sắc mặt.

Cả đội đồng loạt lùi mấy bước, dám tin mắt , bởi vì bàn tay mà vị thượng sư đưa , rõ ràng chỉ còn bốn ngón tay. Hơn nữa bốn ngón tay trắng và dài, giống hệt với tư liệu chúng nắm về Tào Ngũ Chỉ… mất tích ba mươi năm .

Lão gia nhà họ Tiết từng , ngón tay của Tào Ngũ Chỉ khác hẳn thường, thể bổ gạch chẻ đá.

Năm đó, khi yểm hộ những khác rút lui núi tuyết, Tào Ngũ Chỉ một đoạn hậu, cuối cùng một quái vật rõ lai lịch c.h.é.m đứt một ngón tay, rơi xuống núi, hài cốt còn… Từ đó, ông biến mất khỏi thế giới .

“Ngài là…?”

Tiết Tĩnh Hương mở miệng, nhưng tiếp . Cuối cùng vẫn là lão gia họ Tiết chống , ngẩng đầu lên từ lưng Không Mạng:

“Ngài… ngài là ân nhân năm đó ?”

(Phần một )

Viết đến đây, phần một của cuốn sách cũng sắp khép ! Không ngại thử đố một chút: phần một về những gì?

Lời nguyền Trấn Sấm, tổ chức Kỳ Lân, giang hồ trộm mộ, và câu chuyện một thiếu niên nhiệt huyết xây dựng niềm tin của chính .

Cùng với sự xuất thế của , từng món bảo vật ẩn giấu trong Ân Khư, Đôn Hoàng, Tam Tinh Đôi cũng lượt nổi lên khỏi mặt nước.

Núi tuyết Cống Ca là một đường ranh giới, chỉ phân tách phần một và phần hai.

Nó còn khiến Lý Kinh Lam từ một thiếu niên ngây ngô, thật sự lột xác thành một Kỳ Lân trí dũng song !

Vậy phần hai sẽ về điều gì?

Nhiều lắm.

Thân phận tiền kiếp thần bí của Lý Kinh Lam rốt cuộc là ai? “Cái vòng” đến từ ? Kẻ giải phóng lời nguyền Trấn Sấm chính là ?

Lý Kinh Lam ba mắt, con đuờng thông thiên, chiếc hổ thực nhân quái dị thứ hai…

Cùng với đó là thiên truyện bi tráng và lấy nước mắt nhất bộ tác phẩm: hành trình nam thiên văn vật Cố Cung.

Mỗi đều là một quân cờ, đan xen chằng chịt, và trong đó chỉ chân tướng đẫm m.á.u là tồn tại.

Được , spoil nữa.

Ban đầu, ý tưởng cho cuốn sách bắt nguồn từ một chuyến du lịch đến hang Mạc Cao ở Đôn Hoàng. Nhân viên ở đó ngừng kể cho câu chuyện của Thường Thư Hồng, câu chuyện của hòa thượng Lạc Tôn, đồng thời dẫn tham quan bộ các hang Phật phép mở cửa thời điểm đó.

Nhìn đôi mắt ngấn lệ sắp rơi của cô , hiểu rằng trong lòng mỗi dân Đôn Hoàng đều khắc sâu hai chữ “bảo hộ”. Tôi cũng với cô rằng, câu chuyện nên như thế nào .

Câu chuyện liên quan đến việc chiều lòng thị trường , cũng liên quan đến việc bán chạy , mà là để cho nhiều hơn rằng: trong thời đại , thật sự một nhóm , vì bảo vệ bảo vật của Hoa Hạ, mà tiếc nối tiếp tiến lên, ngã xông.

Sau đó, khi dạo thăm Bảo tàng Quốc gia, gặp một trai nước ngoài. Anh vô cùng yêu thích những món đồ đồng tinh xảo , thậm chí khi thấy phần giới thiệu về Phụ Hảo, còn liên tục thốt lên kinh ngạc.

Khoảnh khắc chợt hiểu , cách trực tiếp nhất để ngoại quốc hiểu nền văn hóa năm nghìn năm, chính là những quốc bảo .

Dù thì, trong tiếng Anh, thứ đại diện cho chúng cũng chính là “china” đồ sứ.

Về , “Quốc Gia Bảo Tàng” bán thành công bản quyền điện ảnh. truyền hình với mức giá cao, đề tài xuất bản cũng thuận lợi thông qua. Phía làm phim đưa đ.á.n.h giá: “Quốc Gia Bảo Tàng, Trung Hoa vạn năm”, còn phía xuất bản thì khẳng định đây là sự xuất khẩu của niềm tự tin văn hóa.

Tôi mỉm , bởi họ hề rằng, khởi nguồn ban đầu của câu chuyện là Ân Khư, mà là Đôn Hoàng.

Là những trẻ tuổi vượt biển trở về, lập chí bảo vệ hang Mạc Cao. Bí mật , vẫn thể giấu lâu. Giống như một đoạn đ.á.n.h giá văn nghệ của độc giả nào đó:

Âm thanh trụy lạc của đêm Paris nước Pháp, còn lâu mới sánh với tiếng chuông ngựa sắt nơi Mạc Cao, vang vọng hoang lương.

Thôi , phần hai… hẹn gặp .

Được , spoil nữa.