HOA VĂN QUỶ DỊ - Chương 67: Hoa Bỉ Ngạn

Lão Trương dứt lời, bất giác rùng một cái. Câu chuyện kể rõ ràng rành mạch đến mức ban ngày thôi mà cũng thấy rợn cả . Ta :

“Có lẽ ông hiểu lầm .”

Một con lệ quỷ lợi hại như , mà là đối thủ chắc? Ta chuyên bắt quỷ! Hơn nữa, quy tắc đầu tiên của Quỷ Văn là  xăm cho quỷ.

Vị cao tăng đó… chẳng lẽ là lừa gạt lão Trương ?

Lão Trương hề nghi ngờ chút nào, vị cao tăng là , chắc chắn lừa . Ông theo ông đến đó một chuyến, khi thật sự thể giải quyết Dương Mỹ.

Giải quyết cái con khỉ! Ta nếu ông xăm hình, thể làm ngay một cái, đảm bảo lệ quỷ dám đến gần ông nửa bước. nếu ông bắt bắt quỷ, thì là đang gây sự đấy. Tuy nhiên, nếu ông cần thật, thể giới thiệu vài vị thiên sư, khi họ giải quyết con ác quỷ .

Cái đầu lão Trương cứ như nước , cứng đầu đến lạ. Ông ai cũng cần, chỉ cần Quỷ Văn bọn . Ông tin lời vị cao tăng, nếu thì chẳng để lời nhắn cuối cùng khi viên tịch.

Ta ông bảo làm gì? Xăm hình cho con quỷ ? Ta , Quỷ Văn kiêng kỵ lớn nhất chính là  xăm cho quỷ. Ta cũng bắt quỷ, chuyện giúp nổi, ông !

Ta bắt đầu mất kiên nhẫn, trực tiếp đuổi khách. lão Trương bám dai như đỉa, sống c.h.ế.t chịu , cứ bắt giúp bằng .

Ta thực sự hết cách, chỉ đành nhẹ nhàng khuyên nhủ:

“Bắt quỷ là chuyện thể nào . Cả đời cũng bắt quỷ . Pháp thuật thì , pháp khí cũng , chỉ dựa xăm kiếm cơm qua ngày thôi. Mau cút , đừng ảnh hưởng việc buôn bán của . Không thì báo công an bắt ông bây giờ!”

“Ta đưa ba trăm nghìn.” – Lão Trương đột nhiên mở lời – “Không cần ngươi xăm gì, miễn là giúp giải quyết chuyện . Ta thể đưa một nửa, xong việc đưa nốt phần còn .”

Trong khoảnh khắc đó, đột nhiên cảm thấy lệ quỷ sát sinh quá nhiều, thật sự nên siêu độ. Nếu nó tiếp tục hại , chắc chắn m.á.u sẽ chảy thành sông. Mà , một kẻ chính trực như , thể cảnh đó xảy chứ?

Lời dạy của ông nội vang vọng trong đầu :

“Người sống trong âm giới mang lòng từ bi, cứu độ chúng sinh.”

Giúp! Chuyện …  nhất định giúp!

Ta mời lão Trương xuống, rót cho ông một ấm Thiết Quan Âm hảo hạng, bảo ông cứ ở đây đợi, một lát sẽ về.

Lúc A Tinh Lùn vẫn đang tìm cách liên lạc với Quách Nhất Đạt, lôi xuống lầu, bảo tạm gác chuyện đó . Có một vụ ba trăm nghìn đang chờ tụi xử lý đây .

Sau khi xong câu chuyện, A Tinh Lùn lập tức rùng , đưa tay lên trán xem sốt . Hắn : “Sao dám lấy tiền ? Có lấy cũng chẳng còn mạng mà tiêu !”

Nếu Mộ Hoàng Thôn tà môn thì chẳng trở thành truyền thuyết kinh dị của Trung Hải. Con ác quỷ trong giếng mà thoát , làm gì cửa chống ? Ta bắt quỷ, là tìm chết. Hắn khuyên dẹp chuyện , làm nghề xăm chính quy vẫn sống , cần gì mạo hiểm?

A Tinh Lùn hiểu cảnh của . một tỷ bạc dễ kiếm. Một xu cũng thể bỏ lỡ!

Tiền là mạng của ông nội !

Ta bảo đừng lề mề nữa, nhận lời lão Trương . Có cách nào ?

A Tinh Lùn . Muốn gỡ chuông, tìm buộc chuông. Mấu chốt chính là chú hai của lão Trương – Trương Hiểu.

Dương Mỹ biến thành lệ quỷ, một phần nguyên nhân là do Trương Hiểu, thêm cả con chồn tinh . Nếu ông thể xuất hiện, lẽ sẽ hóa giải oán khí, cần đối đầu trực tiếp với lệ quỷ.

Ta : “Ông c.h.ế.t bao nhiêu năm , giờ bới mồ lên cũng chỉ còn xương trắng, ông tính làm chuyện với cái bộ xương đó? Ta cũng thiên sư, làm gì bản lĩnh gọi hồn từ thiên linh cái .”

Nhắc tới thiên sư, A Tinh Lùn bảo là mời họ giúp?

Ta lắc đầu: “Làm ăn mà gọi viện trợ, khác gì tự vả mặt? Người sẽ bọn năng lực mà còn bày đặt nhận việc lớn. Không kim cương thì đừng ôm chén sứ. Đừng nhảm nữa, mau nghĩ cách khác. Ta tin ông nội từng đối đầu với quỷ!”

Lúc A Tinh Lùn “” lên một tiếng, như nhớ gì đó, bảo là xăm cho lão Trương một hình gọi hồn – thể triệu hồi linh hồn của chú hai ông đến gặp Dương Mỹ. Có khi như thế hóa giải oán khí giữa Dương Mỹ và con chồn tinh.

Cách . Xăm gọi hồn là thật. việc làm trong bảy ngày đầu khi chết, đó linh hồn chuyển kiếp thì làm gọi nữa?

A Tinh Lùn lắc đầu: “Ngươi hiểu . Người ba hồn sáu vía. Ba hồn là Thiên hồn, Sắc hồn, Âm hồn. Trong Đạo gia gọi là Thai quang, Sảng linh, U tinh.”

Thiên hồn là hồn chính, là ánh sáng sinh mệnh. Mất nó thì cũng chết, đầu thai cũng là nó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/hoa-van-quy-di/chuong-67-hoa-bi-ngan.html.]

Sắc hồn đại diện cho trí tuệ và phản ứng. Người ngu đần là do sắc hồn tổn hại. Sắc hồn cũng đại diện cho dục vọng, "câu hồn đoạt phách" chính là đến nó.

Còn Âm hồn là phần linh hồn phiêu đãng theo tâm niệm, thể phân thành vô . Trương Hiểu c.h.ế.t oan, chắc chắn vẫn còn lưu luyến trần, nên âm hồn của ông thể vẫn còn quanh quẩn ở ngôi làng cũ hoặc gốc cây nơi ông treo cổ.

Giờ thì cảnh cũ xưa còn, nhưng hồn phách chắc tan. Nếu thể gọi hồn ông về, gặp Dương Mỹ, khi oán hận cũng tan .

Những lời A Tinh Lùn lý, đáng để thử một phen. Có lẽ đây cũng chính là lý do vì vị cao tăng bảo lão Trương tìm Quỷ Văn.

Trong Quỷ Văn thực sự một bức hình gọi hồn – Hoa Bỉ Ngạn, là một loại dương văn nhưng khá âm u.

Thông thường dương văn là chính thống, duy chỉ  Hoa Bỉ Ngạn là một ngoại lệ.

Hoa Bỉ Ngạn – loài hoa của cái chết. Tương truyền lá mọc thì hoa, hoa nở lá, mọc ven bờ Hoàng Tuyền, bên cạnh cầu Nại Hà. Ai xăm nó lên sẽ thể gọi hồn.

Nếu xăm lên lão Trương, ông ngôi làng , gặp chú hai Trương Hiểu, dẫn linh hồn ông đến giếng, thì oán niệm của Dương Mỹ thể tiêu tan.

Việc cấp bách, lập tức xuống lầu bàn với lão Trương. Không chút do dự, ông đồng ý ngay.

Chú hai là nuôi dưỡng ông khôn lớn, chẳng khác nào cha thứ hai, nên gặp chú – dù chỉ là linh hồn – cũng khiến ông mừng hơn bất kỳ điều gì khác.

Hoa Bỉ Ngạn là một hình xăm khá đơn giản, chính là một đóa hoa. xăm lên trông như một chiếc đầu lâu, lá úa tàn, hoa, âm u lạnh lẽo, quả hổ là “hoa của cái chết”. Nó mọc bên cầu Nại Hà, nơi suối Hoàng Tuyền, hấp thu oán khí từ chết, thể khiến rợn tóc gáy?

Ta xăm hình đó lên vai của lão Trương, mất một tiếng rưỡi thì xong. Việc gọi hồn thể làm ban ngày, nên bọn chờ trong tiệm đến tối mới xuất phát.

Ngôi làng Tam Ngưu của lão Trương thật sự còn hẻo lánh hơn cả vùng ngoại ô, hẻo đến mức khiến nổi da gà. Không trách dời để xây đập. Mỗi và A Tinh Lùn đến đều cảm giác như gãy chân vì bộ.

Tuy nhiên, bia làng vẫn còn đó. Trong bóng tối, rọi đèn pin , liền thấy một dấu bàn tay m.á.u in bia – lạnh sống lưng.

Lão Trương thật trong làng từng ít chết, kể từ khi di dời hết , nơi đây cũng bắt đầu tà khí nổi lên. Tuy nhiên cái nào tà bằng cái giếng . Thỉnh thoảng công nhân làm việc đập nước còn thấy một nhóm bia làng hoặc cạnh con đập, mặt trắng bệch, mặc đồ cũ kỹ, chuyện – chẳng giống sống chút nào.

loại chuyện thì công nhân thể báo cáo . Thời buổi mà đến chuyện ma quỷ thì chỉ tổ dán mác tâm thần, khi còn tống viện.

Công nhân chỉ còn cách mua ít giấy tiền vàng bạc và đồ cúng để cúng bái, cầu bình an. Vì thế tuy nơi âm u quái dị, nhưng vẫn tạm bình yên. nếu Dương Mỹ mà thoát , lão Trương đoán nơi đầu tiên gặp chuyện sẽ là cái đập – đám công nhân e rằng khó mà sống sót.

Oán khí của Dương Mỹ vốn nặng, còn phong ấn suốt ba mươi năm, một khi thoát chắc chắn oán khí bùng nổ, mở màn sát giới. Cộng thêm con chồn tinh Tiểu Hoàng nữa, e rằng khắp nơi sẽ nhuốm máu.

Thật ba mươi năm vẫn tới, vẫn còn ít nhất nửa năm. phong ấn dường như đang ngày càng yếu. Lão Trương cảm nhận ánh kim quanh miệng giếng mờ hẳn, Dương Mỹ thậm chí còn thể leo lên miệng giếng phục.

Lão Trương đoán, trong vài ngày tới thôi là Dương Mỹ sẽ thoát . Nếu gấp, ông cũng chẳng vội tìm như thế.

Đi dọc theo đường mòn, bọn vượt qua khu đập nước. Bên trái của đập là phần đất từng thuộc về ngôi làng, phần còn giờ biến thành đập.

Ngôi làng cũ giờ chỉ còn là đống hoang tàn, cỏ dại mọc um tùm. Có một chỗ cái gốc cây như hình dáng một bóng ma, nếu vạch cỏ thì chẳng ai phát hiện nổi.

Lão Trương đây chính là nơi chú hai treo cổ năm xưa. thật ông treo cổ chết, mà là thương nặng cứu chữa, dẫn đến cái chết.

Ta bảo lão Trương gần đó, để lộ hình xăm hoa Bỉ Ngạn, lớn tiếng gọi tên chú hai.

Gọi hồn mà khắc hình lên thì hiệu quả sẽ cao hơn.

Lão Trương làm theo, nhưng chẳng phản ứng gì. Ta hỏi ông thấy gì , ông lắc đầu, bảo .

Hoa Bỉ Ngạn ngoài công dụng gọi hồn còn thể mở một phần âm dương nhãn, thể thấy linh hồn xung quanh. Nếu thấy gì, chứng tỏ âm hồn của chú hai ở đây.

Ta bảo ông căn nhà cũ của , linh hồn chú hai đang ở đó. Bởi âm hồn thường lang thang ở nơi quen thuộc nhất, hoặc ở bên mà lưu luyến nhất.

Loại linh hồn thường phát hiện, cũng hại , chỉ như một đoạn ký ức trôi dạt mà thôi.

Nhà cũ của lão Trương giờ chỉ còn là bãi đất hoang phủ đầy cỏ dại. Có thể vì khơi kỷ niệm cũ, sống mũi ông cay xè, suýt chút nữa thành tiếng. Ông gào thét gọi chú hai, hy vọng thể gặp ông một .

lúc , cơ thể lão Trương đột nhiên run lên như điện giật. Rồi ông sang , giọng run run :

“Có ở lưng... mới vỗ vai !”