HOA VĂN QUỶ DỊ - Chương 304: Giải mã

Cái gọi là cha đó rốt cuộc là kẻ cũng , về ông mù tịt. Trước đây lời ông cũng chỉ nửa tin nửa ngờ, chứ giờ… chẳng tin tý nào nữa.

Ông cứ lăm le hãm hại , thể nào tiếp tục tin ông . tất cả về ông , nhất định tìm cho bằng . Nếu thật sự ông là kẻ hung ác hại , thì sẽ theo lời ông nội dặn: tiêu diệt !

Giết cha đối với mà quả thật khó, nhưng nếu để trừ hại cho đời, nhất định thể xuống tay .

“Đường đại sư, ? Nói tiếp chứ!” Lâm lão gia thấy thất thần thì vội kéo trở .

“À… gì.” Ta chống chế một câu.

Bức quỷ văn thứ hai tuy tìm cách mở cửa, nhưng ít nhất cũng phân giải ý nghĩa. Cộng thêm bức thứ nhất Địa Tạng Bồ Tát, tạm thời vẫn ghép thành bí mật mở cửa đồng.

Chúng tiếp tục xem bức thứ ba. Trong bức là một ngọn núi, đỉnh núi quỷ tụ tập đầy rẫy, oán khí xông tận trời, đáng sợ đến cực điểm.

“Đây là Bách Quỷ Đồ, chỉ điều bối cảnh đổi.” Ta .

Bách Quỷ Đồ vốn là một loại hình xăm cực tà trong cổ đại, vẽ cảnh một ngôi trang viện hoang vu, xung quanh quỷ, oán khí mịt mù.

Người xưa xăm loại thường là kẻ trông coi nghĩa trang.

Nghĩa trang, chính là nơi tạm đặt thi thể, như nhà xác thời nay.

Trông coi tử thi khó tránh khỏi chuyện tà dị, nhưng thể dùng bùa chú trừ tà, sợ kinh động đến thi thể. Vì mới dùng Bách Quỷ Đồ để “lấy tà chế tà”. Ta còn tà hơn ngươi, nên ngươi dám quấy nhiễu. Sau lưng hiện trăm quỷ, những hồn ma tầm thường đều run lẩy bẩy mà rút lui.

Chỉ là lạ, trong bức vẽ, địa điểm biến thành ngọn núi, hơn nữa dường như chính là đỉnh núi Chung Nam.

đây mâu thuẫn. Đỉnh Chung Nam Trấn Ma Thạch, thể xuất hiện Bách Quỷ ? Rốt cuộc bức họa ẩn ý gì?

Quỷ văn càng xem càng quỷ dị, càng lúc càng khó đoán. Tất cả những loại đều , nhưng thấy chúng liên quan thế nào đến việc mở cửa.

Ta tiếp tục xem bức thứ tư, cũng là bức cuối cùng.

Bức đơn giản chỉ vẽ một cây Hắc Kỳ, cắm cửa đồng ba tấc.

“Đây là quỷ văn Quỷ Kỳ. nó cải biên. Bản gốc chỉ là một lá cờ đen đơn độc, hề cửa. Tác dụng vốn là chiêu hồn, gọi quỷ.” Ta giải thích.

Mọi xôn xao:

“Cái nghĩa là gì? Hoàn hiểu nổi!”

“ , việc mở cửa thì liên quan gì? Biết là quỷ văn, đại khái ý nghĩa, nhưng chẳng đoán manh mối nào để mở cửa đồng.”

“Thế thì làm bây giờ? Cả buổi cũng mở cửa!”

Tiếng nghị luận vang khắp. Ai nấy nóng ruột. Quả thật, giải nghĩa cả bốn bức cũng chẳng tìm cách. Manh mối dường như trở con . Sự hứng khởi khi nãy biến mất, đó là nỗi lo lắng.

Không ai thể nấn ná núi mãi. Lương thực hữu hạn, ai ăn hết lương khô thì chỉ còn cách xuống núi. Mà xuống núi an . Đã liều c.h.ế.t trèo lên, ai cũng cam tâm tay trắng về.

“Tiểu Đường gia, cách nào liên kết cả bốn bức suy đoán ? Biết manh mối mở cửa đồng.” Huyền Mộc chân nhân gợi ý.

Ta gật đầu, sẽ cố, nhưng dám chắc.

Ta bắt đầu phân tích công dụng của bốn bức. Hai bức xong, giờ nhắc Địa Tạng Bồ Tát và Chúng Quỷ Đẩy Cửa.

Địa Tạng Bồ Tát vốn hiếm ai dám xăm, vì dễ chiêu quỷ. Đã thế còn bản hắc ám dữ tợn, càng cực kỳ đáng sợ. nghĩ , ắt kẻ cần đến.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/hoa-van-quy-di/chuong-304-giai-ma.html.]

Ai cần? Người xuống địa ngục!

Xăm hình chỉ chiêu quỷ, còn dẫn đường xuống địa ngục nhưng thì về.

Có sống xuống địa ngục ? Có đấy! Xưa từng những kẻ hiếu tử gánh tội cha , hoặc tình nhân si tình theo yêu xuống tận địa ngục. Nhờ mới xuất hiện hình xăm tà ác .

Ông nội từng bảo, loại đó cấm vì nó dẫn tới địa ngục, mà xuống tận Vô Cực Thâm Uyên.

Truyền thuyết nơi cả mười tám tầng địa ngục, oán khí dày đặc khôn tả. Ngay cả Diêm Vương cũng chẳng dám tới. Nghe Địa Tạng Bồ Tát từng độ những oán hồn nơi đó, nhưng thất bại, rơi Vô Cực Thâm Uyên, mới thành hình dạng hắc ám . Nhờ đó mới sinh quỷ văn .

Chuyện thì huyền hoặc, thật giả khó đoán. rằng hình xăm tà môn thì là thật. Vẽ lên cửa thì , nhưng đừng bao giờ xăm lên .

Bức thứ hai Chúng Quỷ Đẩy Cửa vốn dành riêng cho Mô Kim Tiểu Úy, tức là đạo mộ.

Đời Tào Tháo từng lập đội Mô Kim Tiểu Úy, chuyên đào mồ quật mả cướp báu vật.

Đạo mộ tất mở cửa mộ, gặp quỷ đánh tường, lạc lối . Xăm hình sẽ thuận lợi hơn. nghĩa là bất khả chiến bại vì trộm mộ vốn thất đức, gặp cương thi cũng cào c.h.ế.t như thường. Hầm mộ lắm cơ quan, c.h.ế.t vẫn chết.

Trong bốn bức, chỉ bức là tạm bình thường, còn ba bức đều tà dị kinh hãi. Tuy , Chúng Quỷ Đẩy Cửa cũng là cấm kỵ, xăm. Lý do cụ thể rõ, nhưng tổ tiên cấm, ắt đạo lý riêng.

Ta sắp xếp công dụng bốn bức, suy nghĩ mãi mà vẫn thấy liên quan đến mở cửa.

Sau cùng nghĩ, lẽ công dụng vốn chẳng liên quan, mà chỉ là hỏa mù. Có lẽ điều quan trọng ở bản hình vẽ. nát mắt vẫn hiểu.

Địa Tạng Bồ Tát, Quỷ Đẩy Cửa, Bách Quỷ Tụ, Quỷ Kỳ… Liên hệ gì với mở cửa đồng?

Ánh mắt dừng ở bức cuối — lá quỷ kỳ.

Cái cờ thấy quen đến lạ… Rất giống lá cờ Bành Tổ đưa xem, giống cả lá cờ Dạ Xoa Không Đầu. Chẳng lẽ tất cả quỷ kỳ đều như ?

Cái lá quỷ kỳ đó ý gì đây? Tại cắm ngay cửa đồng đúng ba tấc?

Chẳng lẽ quỷ kỳ chính là chìa khóa? Cắm cửa như thể chìa khoá luồn ổ ?

nếu quỷ kỳ cứ thế mà mở cửa, thì ba bức quỷ văn còn để làm gì? Sao trực tiếp khắc một cái quỷ kỳ lên cửa là xong?

Theo mạch suy nghĩ quỷ kỳ mở cửa, sang bức quỷ văn thứ ba.

Bỗng nhiên như hiểu điều gì, hít một lạnh.

Quỷ kỳ để mở cửa, mà là để triệu quỷ — quỷ kỳ ngẩng lên, trăm quỷ xuất hiện, đó chính là lý do tại  bức tranh đỉnh Chung Nam nhiều quỷ như .

Xem bức thứ ba thì chuyện sáng tỏ nghĩa là: quỷ kỳ sẽ triệu hồi quỷ đến, những con quỷ đó sẽ đẩy cánh cửa đồng . Cánh cửa đồng sống mở nổi, chỉ quỷ mới đẩy ! Ý nghĩa là ! Ta hiểu hết , bốn bức quỷ văn ngược !

bức cuối làm chùng lòng — chẳng lẽ… cánh cửa đồng là bí mật trường sinh, mà là… cái Vô Cực Thâm Uyên ông nội từng đến?

Ta rùng , dám nghĩ tiếp. Ngoài đáp án còn thể là gì khác? Càng nghĩ càng rùng !

Lúc chợt ngăn , hoặc cho họ những điều suy luận, nhưng sắc mặt , khẽ.

Ta ngăn ? Lại nữa, còn sẽ nhiều hơn trèo lên núi, sẽ nhiều kẻ c.h.ế.t thêm; tham vọng và khát khao bất tử chi phối họ, nếu lên tiếng can ngăn, chỉ trở thành mục tiêu ném đá. Hơn nữa, thể nghĩ quá nhiều, lời thể sai.

Dù cánh cửa dẫn tới gì — trường sinh Vô Cực Thâm Uyên — đó là lựa chọn của họ.

Ta suy luận của . Mọi phấn khích, còn Họa Nguyên thì khinh khỉnh một tiếng: “Hừ, các thật tin lời thằng nhóc đó ? Quỷ kỳ thể triệu quỷ, nhưng đỉnh núi  Trấn Ma Thạch, quỷ ?”

Lâm lão gia lúc lạnh lùng thốt với : “Hay là… dời Trấn Ma Thạch ?”