HOA VĂN QUỶ DỊ - Chương 1330: Phát Khâu Trung Lang Tướng

Chó săn của Tào Tháo? Ý gì đây? Chẳng lẽ là Mô Kim Hiệu Úy các loại?

Cuối Đông Hán, Tào Tháo vì thiếu quân phí nên lập các chức như Mô Kim Hiệu Úy, Phát Khâu Trung Lang Tướng, chuyên trộm của trong mộ để bổ sung quân lương. Đó cũng là lý do mười ngôi mộ Hán thì chín ngôi trống rỗng.

So với chuyện đó, càng tò mò về nhóm mới tới. Họ chừng bảy, tám , đạo phục mới lạ, giống Đạo giáo truyền thống; y phục in tinh tú sáng tối. Môn phái — từng ?

“Ngươi cái gì?”

Độc Nhãn Long khiêu khích, tất nhiên vui, gầm lên phản bác.

“Đụng xin , ngang ngược vô lễ. Sao nào, đ.á.n.h ?”

Vị đạo sĩ cũng nóng tính, nhường nhịn, còn luyện tay với Độc Nhãn Long.

Đạo sĩ đông , cũng chẳng sợ ba tên trộm mộ —hơn nữa họ còn là tàn tật.

“Một lũ đạo sĩ thối, mồm mép thật là vô lễ!”

Kẻ què chống gậy bước lên, như động thủ. Hai bên giằng co, ai nhường ai, mùi t.h.u.ố.c s.ú.n.g nồng nặc.

“Đánh thì chỗ khác, đừng đ.á.n.h cửa tiệm, ảnh hưởng làm ăn!”

Ta gào một tiếng. Toàn bọn dạng hiền lành; đ.á.n.h thật thì sợ nhà cũng sập. Đừng gây chuyện ở chỗ .

Lúc , lão đạo sĩ dẫn đầu đưa tay ngăn :

“Thôi , hôm nay còn chính sự, thích hợp động thủ với khác.”

Độc Nhãn Long cũng liếc một cái, hạ giọng :

“Thôi bỏ , lười chấp nhặt với đám đạo sĩ thối , .”

Độc Nhãn Long trừng mắt đám đạo sĩ một cái, hừ lạnh một tiếng rời , cuối cùng vẫn tay.

“Phì, lũ trộm mộ c.h.ế.t tiệt, c.h.ế.t t.ử tế.” Đạo sĩ lúc nãy mắng thêm một câu, còn nhổ một bãi nước bọt. Xem ai nấy đều cực kỳ căm ghét bọn trộm mộ!

Cái nghề đúng là như chuột chạy qua đường, ai ai cũng hô đánh, mà bọn họ quả thực đáng thiên đao vạn quả.

Lúc , lão đạo sĩ dẫn theo một đám đạo sĩ bước , đối với thì vô cùng cung kính, chắp tay thi lễ hỏi:

“Tiểu , ngươi… chính là hậu nhân nhà họ Đường ?”

Ta gật đầu, “ừ” một tiếng, liếc bọn họ, hỏi ngược :

“Sao, các đến việc gì? Xăm ?”

Đám đạo sĩ đều bật , giống như cuối cùng cũng tìm . Đặc biệt là lão đạo sĩ, ông cũng gật đầu:

“ , tìm ngươi lâu, chỉ vì xăm một bức Quỷ Văn. Hiện giờ Huyền Châm còn ở đó ?”

Lại là Huyền Châm? Rốt cuộc là xăm Quỷ Văn, là tìm thợ xăm?

Thời gian gần đây, những đến đây đều hạng tầm thường, giá mở miệng cũng cao hơn , nhưng hễ mở miệng là hỏi chuyện Huyền Châm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/index.php/hoa-van-quy-di/chuong-1330-phat-khau-trung-lang-tuong.html.]

Thật kỳ quái, chuyện Huyền Châm, cho bất kỳ ai ? Sao ai cũng rõ, cứ như là vì Huyền Châm mà đến , cũng chẳng thấy họ xuất hiện!

“Các ngươi… chuyện Huyền Châm?” Cuối cùng nhịn , hỏi một câu.

Lão đạo sĩ chỉ tay lên trời:

“Hôm thiên lôi đ.á.n.h xuống, tất nhiên là Huyền Châm quy vị. Mà ngoài nhà họ Đường , ai thể điều khiển Huyền Châm.”

Hôm ? Chẳng là ngày xuống giếng Thái Sơ ? Ta nhớ hôm đó quả thực sấm sét, thậm chí còn bổ xuống giếng. trong mắt ngoài, hẳn chỉ là sấm sét bình thường thôi chứ? Thế mà cũng phân biệt ?

Đám , đúng là kẻ nào kẻ nấy đều tầm thường! Bao gồm cả Hoắc Viêm và ba tên trộm mộ lúc nãy.

Dạ minh châu trong hốc mắt Độc Nhãn Long, còn long lân chân gã què, những thứ đó chẳng khác gì quái vật , thường làm mọc vảy rồng.

“Vậy ngươi thể cho , bọn họ là ai? Các ngươi họ là trộm mộ? Còn nữa… vì mắng họ là ch.ó săn của Tào Tháo?” Ta chút tò mò, khi xăm thì hỏi thêm vài câu, hơn nữa cũng thực sự đáp án.

Lão đạo sĩ ha hả, rằng chỉ , mà còn rõ lai lịch của ba đó.

Năm xưa, Tào Tháo lập hai chức chuyên trộm mộ: một là Mô Kim Hiệu Úy, hai là Phát Khâu Trung Lang Tướng, trong đó Phát Khâu Trung Lang Tướng là thủ lĩnh của Mô Kim Hiệu Úy.

Dưới sự dẫn dắt của họ, đám trộm mộ tổ chức, kỷ luật, đến thì như châu chấu quét qua, chỉ vơ vét vàng bạc châu báu trong mộ, mà ngay cả hài cốt cũng phá hoại hình dạng.

Phát Khâu Trung Lang Tướng tay cầm một khối Phát Khâu Thiên Ấn, ấn khắc bốn chữ “Thiên quan tứ phúc, bách vô cấm kỵ”, tự xưng là một ấn trong tay, quỷ thần đều tránh.

Tào Tháo dựa Phát Khâu Trung Lang Tướng, trong thời gian ngắn tích góp lượng lớn tiền tài, đóng góp to lớn cho việc gom quân lương.

chim hết thì cung cất, thỏ c.h.ế.t thì ch.ó săn nấu. Hơn nữa trộm mộ vốn chẳng việc vẻ vang gì, thêm Tào Tháo bản tính đa nghi, thủ đoạn tàn nhẫn, cuối cùng đám trộm mộ đều kết cục .

Quả đúng câu : trộm mộ c.h.ế.t t.ử tế!

Thế nhưng cũng kẻ ngu, đặc biệt là Phát Khâu Trung Lang Tướng nắm giữ chức vị cao. Để tránh truy sát, họ sớm tìm nơi ẩn náu.

Nghe đồn ở tận cùng phía bắc lòng đất, một nơi âm u quỷ dị, tên là Quy Khư Tận Đầu. Ở vùng Quy Khư đó dựng lên một cánh La Sinh Môn khổng lồ. Nơi sinh sống vô thứ u ám, quỷ yêu, bọn chúng thể thấy ánh mặt trời, giống như chuột bọ mà sống La Sinh Môn.

Năm xưa, Phát Khâu Trung Lang Tướng vì tránh sự truy sát của Tào Tháo, hao tâm tổn trí tìm Quy Khư Tận Đầu, trốn La Sinh Môn, từ đó hề xuất hiện nữa.

Để sinh tồn, thỉnh thoảng họ cũng trộm mộ, con cháu đời dần dần cũng quen như . Về Tào Tháo c.h.ế.t, thời đại ngừng đổi và lật đổ, nhưng hậu duệ của Phát Khâu Trung Lang Tướng vẫn , cứ sống mãi La Sinh Môn.

Ba kẻ chính là hậu duệ của Phát Khâu Trung Lang Tướng, hơn nữa là những sống La Sinh Môn. Trên họ chỉ khí ẩm âm u của mộ huyệt, mà còn khí tức u ám của La Sinh Môn. Chỉ cần sắc mặt trắng bệch như phấn của họ là .

Lão đạo sĩ kể khiến mà ngẩn . Phát Khâu Trung Lang Tướng thì thôi , mà còn cả Quy Khư Tận Đầu, La Sinh Môn các kiểu, mà đau cả đầu. Những thứ từng qua, nhưng quá mức huyền hồ. Nếu từng thấy quỷ, gọi điện cho bệnh viện tâm thần kéo ông .

Thế nhưng lão đạo sĩ năng mạch lạc, giống loại tinh thần thất thường khoác lác.

“Vậy xin hỏi, các ngươi là của phe nào? Nhìn đạo bào của các ngươi, giống đạo sĩ chính tông.” Ta hỏi.

Lão đạo sĩ “ừ” một tiếng, đáp:

“ , chúng là Tinh Tú Phái. Có nguồn gốc với Đạo giáo, nhưng đạo sĩ Mao Sơn truyền thống. Chúng tín phụng Nhị Thập Bát Tinh Tú, đồng thời nghiên cứu huyền bí của chúng.”

Nhị Thập Bát Tinh Tú? Nghiên cứu mấy thứ đó để làm gì? Thứ thì bí mật gì? Đám chẳng lẽ tu tiên ? Nếu thì thật sự gọi bệnh viện tâm thần .

Trong tiểu thuyết võ hiệp cũng một Tinh Tú Phái, chưởng môn là Tinh Tú Lão Tiên Đinh Xuân Thu. ngoài đời thực thì từng Tinh Tú Phái nào cả, chỉ là trong sách, môn phái quả thật chút liên quan đến Đạo giáo.