HOA VĂN QUỶ DỊ - Chương 1871: Bi kịch

Năm , Xích Du bại trận, Hoàng Đế đại thắng. Vô mãnh tướng t.ử trận, Hoàng Nguyên phong ấn. Kiếp mang theo Khê Minh bỏ trốn, nhưng đường hai thất lạc. Khê Minh rơi xuống nước, dòng chảy cuốn đến một bộ lạc nhỏ hơn, dân trong bộ lạc cứu sống.

Dân bộ lạc khá lương thiện. Sau khi cứu Khê Minh, họ chữa trị cho cô khỏi bệnh, hề làm hại. Khi lành bệnh, Khê Minh liền ở bộ lạc đó…

Bộ tộc khá nhỏ, dân nhiều, cuộc sống khó khăn. Sau khi Hoàng Đế đại thắng, đời sống của cải thiện, nhưng vẫn thể so sánh với các bộ tộc khác.

từ khi Khê Minh đến, dựa vu thuật và thuật đồ đằng của , cô khiến cuộc sống của bộ tộc khởi sắc hẳn lên. Đồ đằng chính là tiền của quỷ văn , cũng là hình thức xăm sớm nhất.

Mọi đều kính ngưỡng Khê Minh, xem cô như nữ thần. Có Khê Minh, bộ tộc dần dần mở rộng. Thế nhưng, Khê Minh dù cũng là của bộ tộc Xích Du, bẩm sinh mang theo tà khí và sự hung bạo. So với những như Kiếp Hoàng Nguyên thì vẫn kém hơn, nhưng đặt trong đám hiền lành, thuần phác, Khê Minh vẫn xem là khá tà ác.

Đặc biệt đêm trăng tròn, Khê Minh sẽ nảy sinh thôi thúc g.i.ế.c . Đó là do nguyệt âm thiếu hụt gây , cộng thêm vu thuật của cô, dễ gây tổn hại nghiêm trọng cho cả tộc. Với năng lực của những bình thường , chỉ trong một đêm Khê Minh  thể g.i.ế.c sạch bọn họ. Sự cuồng bạo của cổ vu cùng hậu di chứng từ bộ tộc Xích Du đủ để khiến Khê Minh phát điên suốt cả đêm.

Mà những căn bản thể chống sức mạnh của Khê Minh. Một khi cô tay, họ chỉ thể chờ c.h.ế.t.

Khê Minh  g.i.ế.c ân nhân cứu mạng của . Sau khi rời khỏi bộ tộc Xích Du, cô chỉ sống cuộc đời của một bình thường, c.h.é.m g.i.ế.c, chiến tranh liên miên, thậm chí g.i.ế.c làm tổn thương ai nữa.

Để hòa nhập bộ tộc , Khê Minh quyết định dùng vu thuật ép bộ sát khí và mặt tối trong ngoài. Đêm đó, trong nhà Khê Minh xuất hiện thêm một — một phụ nữ béo!

Khê Minh  giải thích nhiều, chỉ rằng phụ nữ là đồ của , tên là Phi Sở Kỳ.

Từ ngày đó, tính tình Khê Minh trở nên ngày càng thuần lương, con cũng ngày một hơn, như lột xác , còn bất kỳ tà khí sự hung bạo nào nữa.

trái ngược , đồ của cô — Phi Sở Kỳ — trở nên hung bạo thất thường, làm đủ chuyện ác, việc nào dám làm. Mọi hiểu vì Khê Minh  thu nhận một đồ như . Người phụ nữ béo , tâm địa hiểm độc, chuyện gì cũng dám làm, khiến thôi đánh.

Thế nhưng Khê Minh  vô hạn bao dung với cô , chỉ dạy vu thuật mà còn dạy đạo làm , phân biệt thiện ác, đúng sai.

lòng đen thì mãi mãi vẫn đen! Vĩnh viễn thể tẩy trắng!

Tư chất của Phi Sở Kỳ  . Không chỉ học vu thuật nhanh, cô còn tự sáng tạo tà vu. Thuật tuy tà ác nhưng mức độ lợi hại vượt xa vu thuật của Khê Minh. Có thuật trong tay, yêu ma nào dám xâm phạm. Dù là g.i.ế.c , cũng chỉ trong một ý niệm. Từ đó về , còn bộ tộc nào dám đến quấy nhiễu, trong bộ lạc cũng ai dám bắt nạt.

Phi Sở Kỳ tưởng rằng làm chuyện , nhưng ngờ vấp sự phản đối của tất cả , kể cả Khê Minh.

Tà vu, đúng như tên gọi, là vu thuật tà ác. Loại thuật vô cùng đáng sợ, chỉ kẻ địch sợ hãi mà ngay cả cũng khiếp đảm. Hơn nữa, Phi Sở Kỳ còn lợi dụng tà vu để khắp nơi gây chuyện, g.i.ế.c chớp mắt, tác phong chẳng khác nào Xích Du năm xưa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/hoa-van-quy-di/chuong-1871-bi-kich.html.]

Là con dân của bộ tộc Hoàng Đế, những khác đương nhiên thấy loại thuật , cũng kẻ như Phi Sở Kỳ tồn tại. Ngay cả sư phụ của cô là Khê Minh cũng , mong cô đầu là bờ, đừng tiếp tục học tà thuật.

Phi Sở Kỳ căn bản thèm để ý đến những đó, coi họ như ch.ó mà . Xã hội mạnh yếu thua, còn với cô về chính nghĩa làm gì? Chỉ cần sức mạnh đủ lớn, thuật đủ mạnh là đủ .

Ai dám cản cô , cô sẽ g.i.ế.c kẻ đó! Cô khinh thường vu thuật chính thống, càng khinh thường đám rác rưởi .

Sau , hành vi tàn bạo của cô phản đối, Phi Sở Kỳ  hề do dự, tay tàn sát. Kẻ nào lên tiếng tố cáo cô , ai sống sót.

Khê Minh  chuyện, cuối cùng cũng thể nhẫn nhịn thêm nữa, quyết định tay độc ác. Cô sử dụng bảo vật từ bộ tộc Xích Du, phối hợp với quỷ văn và vu thuật, đ.á.n.h bại Phi Sở Kỳ  phong ấn cô một cái giếng Khóa Long.

Phi Sở Kỳ oán hận nguôi, suốt ngàn năm vạn năm ngừng c.h.ử.i rủa Khê Minh, nhưng vô ích. Cô phong ấn vĩnh viễn trong giếng Khóa Long, thấy ánh mặt trời, cho đến khi xác mục nát.

cô c.h.ế.t. Với trạng thái nửa nửa quỷ, cô vẫn sống cho đến ngày nay. Trong giếng Khóa Long, Phi Sở Kỳ chịu đựng sự xâm thực của bóng tối, chịu đủ sỉ nhục và cô độc.

Cô hận tất cả , hận Khê Minh, hận cả thế gian . Nếu thể ngoài, cô sẽ thao túng thứ đời trong lòng bàn tay.

Oán hận của cô sẽ tiêu tan, cô cũng sẽ c.h.ế.t, chỉ theo thời gian mà ngày càng điên cuồng sinh sôi.

Ngày đó, hai kẻ ngốc đến. Họ tò mò quan sát giếng Khóa Long, dòm ngó thứ bên trong, tìm kiếm tài nguyên, hy vọng nơi bảo vật gì đó.

Phi Sở Kỳ , cơ hội của đến. Hai kẻ ngốc sẽ đưa cô tái xuất nhân gian.

Hai kẻ đó, một tên là Trương Thiên Tứ, một tên là Quân Hiệu Thiên. Phi Sở Kỳ lợi dụng lòng tham của họ để dụ dỗ.

Dưới sự mê hoặc của Phi Sở Kỳ, Trương Thiên Tứ và Quân Khiếu Thiên tiếc bất cứ giá nào, cuối cùng cũng phá phong ấn giếng Khóa Long. Phi Sở Kỳ tái kiến ánh mặt trời. Dù còn xác, cô vẫn c.h.ế.t, quỷ.

Cô chiếm đoạt xác của nhiều , cũng cho Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên thứ mà họ đáng hưởng, dạy cho họ vu thuật cường đại để chinh phục thiên hạ. chuyện hề dễ dàng, liên tiếp thất bại. Sau đó, Quân Khiếu Thiên trốn , nuôi dưỡng vật chứa cho Phi Sở Kỳ, chính là Châu Nguyệt Đình.

Phi Sở Kỳ hiểu rõ hai tên phế vật căn bản thể làm nên chuyện. Muốn xưng bá hai giới âm dương, vẫn tự tay. một xác , cô thể thắng nổi nhiều âm nhân như . Vì thế, Quân Khiếu Thiên nuôi lớn Châu Nguyệt Đình, định cuối cùng để cô trở thành vật chứa của Phi Sở Kỳ.

Thế nhưng Phi Sở Kỳ  ngờ rằng, kẻ g.i.ế.c c.h.ế.t cùng chính là hai chị em mà cô tốn bao công sức nuôi dưỡng, đặc biệt là bà quỷ.

Cô hận phụ nữ nhất, bởi vốn dĩ cần nuôi cô , mà c.h.ế.t tay cô — thật quá oan uổng!

Cả đời Phi Sở Kỳ là một bi kịch. Là một phần Khê Minh vứt bỏ, trải qua sự  luyện của thế gian, cuối cùng vẫn thể trở thành con thật sự của chính .