Mặc dù sách ghi chép kết thúc, nhưng Tô Vũ , sự việc chắc chắn xong. Trước đó, A Tinh Lùn , Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên còn tìm đến chú , nghĩa là khi ngôi mộ, họ c.h.ế.t.
Không những c.h.ế.t, chắc hẳn còn xảy nhiều chuyện, và thứ trong giếng khả năng liên quan đến vụ diệt môn Diệp Oán Quỷ Môn.
Sách là do Diệp Oán Quỷ Môn ghi , nên khi Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên mất liên lạc với môn phái, ghi chép gián đoạn, họ tưởng hai c.h.ế.t.
Về chuyện tiếp theo, hai vô cùng tò mò: khi , Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên trải qua chuyện gì, tại tìm đến y thuật của Quỷ Y?
Những câu hỏi cứ như móng vuốt mèo, làm hai phát ngứa lòng, nhưng tò mò cũng vô ích, ghi chép còn, sách còn hai hết, gì về chuyện .
Không còn cách nào khác, họ đành về, từng khảo sát xung quanh, nhưng giờ con còn là thế hệ , thậm chí đây căn nhà hoang thuộc ai, bận rộn hai ngày cũng chẳng tìm gì, đành lủi thủi rút lui.
Châu Nguyệt Đình và Tô Vũ xơ xác đến mức đó là vì căn nhà hoang quá bẩn, hư hỏng, chuột nhiều, một như c.h.ế.t mười , xung quanh hoang vắng, cửa hàng gì, thậm chí một giọt nước cũng xin .
May mà còn tìm chút gì đó, nếu , Châu Nguyệt Đình thậm chí đốt căn nhà hoang .
Không đến gì khác, họ trở về bình an là yên tâm, cứ tưởng họ gặp chuyện gì .
Vì sách Diệp Oán Quỷ Môn chỉ ghi , nên còn cách nào khác, diễn biến tiếp theo, chỉ thể tìm chú A Tinh Lùn, Quỷ Y Trần Hán, chắc chắn nhiều chuyện liên quan đến Trương Thiên Tứ.
Châu Nguyệt Đình hồi tỉnh, liền hỏi: “Chú Lùn về ?”
Ta lắc đầu, cũng liên lạc , chuyện gì xảy , chỗ Châu Nguyệt Đình quá hoang vắng, đường hầm bí mật, chắc khi đó sóng yếu nên điện thoại liên lạc , rõ A Tinh Lùn .
về quê, chắc vấn đề gì, thể tìm Trần Hán, đang đường trở về.
Trần Hán ở núi lâu, khi trở về chắc chắn tiên sẽ về quê, là bản tính con , lá rụng về cội, tâm trí luôn hướng về cội nguồn.
Nghe xong, Châu Nguyệt Đình mới yên tâm phần nào, họ quá mệt, lên lầu tắm rửa, bộ đồ sạch sẽ, ngủ say, tĩnh tâm chờ A Tinh Lùn trở về, nếu mang theo Trần Hán, bí ẩn Trương Thiên Tứ lẽ cũng sáng tỏ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/hoa-van-quy-di/chuong-1027-tran-mu-den-tham.html.]
Khoảng nửa đêm, đang định ngủ, Trần Mù bất ngờ đến thăm, giữa đêm khuya, thấy kỳ lạ, đến làm gì?
Hắn… lẽ thật sự đến giao tiền chuộc cho ? Hắn thế ?
Trần Mù nhắc đến tiền chuộc, liền sững : “Tiền chuộc đưa cho Hồng Ngũ , năm ngàn, ? Hồng Ngũ đưa ngươi ?”
Nói xong c.h.ử.i vài câu , Hồng Ngũ già , còn sẽ trả , chắc chắn là ăn riêng.
Nghe xong, giơ ngón cái khen, Hồng Ngũ quả thật vẫn ghê gớm hơn , cha mày luôn là cha mày!
Ta quan trọng, vội đổi chuyện, trọng điểm: hỏi Trần Mù giữa đêm khuya đến tìm chuyện gì?
Trần Mù mặt tái mét, do dự lâu mới : đêm Hồng Ngũ Trương Thanh sai hại, họ thấy… Lão Thiên Sư.
Ta sững , phản ứng kịp, thấy Lão Thiên Sư? Ông c.h.ế.t ? Theo thời gian, xác mục nát hết .
Chẳng lẽ họ thấy hồn ma Lão Thiên Sư? Khi Hồng Ngũ gặp nguy, hồn ma Lão Thiên Sư hiện cứu ông ?
Trần Mù lắc đầu, hồn ma, mà là một con búp bê giấy.
Búp bê giấy?
Nghe , ngay lập tức nghĩ tới Quỷ Bà, nhưng nếu bà chỉ tạo Lão Thiên Sư bằng giấy thì ích gì? Búp bê vẫn chỉ là giấy, nếu tạo là hiệu quả, thì tạo Phật Thích Ca cũng chẳng .
Hơn nữa, nếu búp bê giấy thực sự là của Quỷ Bà, tại giúp Hồng Ngũ? Hai lẽ quen .
Trần Mù cũng , búp bê giấy y hệt Lão Thiên Sư thật, từ lời , hành vi, cử chỉ, pháp lực, phép thuật… đều sai khác.
Điều kỳ quái nhất, đầu búp bê còn dấu Cùng Kỳ, Trần Mù đoán, sự khác biệt của búp bê Lão Thiên Sư so với búp bê giấy bình thường chính là nhờ dấu Cùng Kỳ đó.
Trần Mù nhắc dấu Cùng Kỳ, giật , lẽ đó là Cùng Kỳ mà xăm Quỷ Bà ?
