HOA VĂN QUỶ DỊ - Chương 1. Hình xăm

Ta tên là Đường Hạo, ông nội tên Đường Vân. Từ nhỏ, và ông nội sống nương tựa . Cha bỏ nhà từ khi còn nhỏ, chẳng bao giờ về nữa.

Ông nội một nghề, đó là xăm hình. Ông mở một tiệm xăm ngay trong làng.

Theo lý mà , ở nông thôn thì chẳng mấy ai xăm hình, nghề hẳn là chẳng kiếm bao nhiêu tiền. Ấy mà kỳ lạ , tiệm xăm của ông những khách tấp nập, mà còn nhiều từ nơi khác đến tìm ông. Trong làng, ông nội cũng  kính trọng vô cùng, đến nhờ xăm hình đếm xuể. Điều khiến ghen tị nhất là trong tiệm của ông thường xuyên đủ kiểu mỹ nhân, xăm hình là kỹ thuật, là phúc lợi.

Tiệm của ông ưa chuộng đến , là vì hình xăm của ông quá thần kỳ — , lẽ là quá tà môn. Đến giờ vẫn còn nhớ chuyện ông từng xăm cho vợ ông trưởng thôn — một chuyện kỳ dị đến rợn .

Nói đến trưởng thôn, ông là giàu nhất làng. Vợ ông thì xinh , lông mày cong cong, eo nhỏ dáng chuẩn, nước da trắng hồng quyến rũ. Có điều tai họa là: trưởng thôn bốn mươi tuổi mà vẫn  lấy một đứa con.

Sau , vợ ông trưởng thôn tìm đến ông nội . Ta tò mò nên lén trộm, mới phát hiện bọn họ đang bàn chuyện con cái. Sau đó vợ trưởng thôn cùng ông nội bước phòng xăm, và liên tục đến xăm trong mấy ngày, trưa nào cũng ghé qua.

Khoảng một tháng , vợ ông trưởng thôn thật sự mang thai. Lúc đó còn nhỏ, một mực cho rằng ông nội cắm sừng trưởng thôn, tức c.h.ế.t , nghĩ ông nội là một lão biến thái, già mà còn "sản xuất cho một chú nhỏ".

Dĩ nhiên, lớn lên mới hiểu: trưởng thôn bao năm cày bừa mà con, ông nội già như càng thể. Vấn đề hẳn ở hình xăm. lúc nhỏ, tài nào hiểu nổi — một hình xăm thì làm khiến mang thai ?

Sau , lúc vợ trưởng thôn sinh con thì gặp khó sinh mà chết, nhưng đứa bé thì sống sót. Là một bé gái xinh xắn, giống như đúc.

Trưởng thôn thật sự thương vợ. Lúc đó vì đau buồn mà tuyệt thực, may mà ông nội đến khuyên suốt mấy tiếng đồng hồ, ông mới chịu ăn , sống tiếp.

Về , ông nội còn dắt  thắp hương cho vợ trưởng thôn, lúc đốt tiền vàng thì cứ thở dài dứt, vẻ mặt đầy áy náy. Ông lẩm bẩm:

“Thân dơ bẩn, Bồ Tát thể xăm lên chứ? Là báo ứng đấy… Lẽ nên xăm Quan Âm ban con cho cô… Haiz, cô đúng là quá yêu , đến nỗi vì sinh con cho mà chẳng tiếc cả mạng sống!”

Lúc đó hiểu. Sau mới , thì  ông nội xăm hình Quan Âm ban con lên vợ trưởng thôn, nên bà mới mang thai.  Bồ Tát thể xăm lên , nếu sẽ gặp báo ứng — vì nên bà mới chết.

Chuyện tà môn ? Một hình xăm mà thể khiến mang thai,  dẫn đến cái chết?

Ngoài chuyện đó, còn một chuyện khác cũng tà môn kém, cũng liên quan đến hình xăm.

Ngày trong làng một tên du côn vô công nghề, biệt danh Thằng Mạnh Thối. Sau thành phố lăn lộn vài năm, làm đại ca về làng, nằng nặc đòi ông nội xăm cho một hình Quan Công.

Xăm Quan Công lên là tượng trưng cho dân xã hội đen: oai vệ, khí thế, mà Quan Công là biểu tượng của trung, nghĩa, nhân, dũng — hợp với kẻ làm giang hồ như .

Thế nhưng ông nội lập tức từ chối. Dù van nài thế nào cũng đồng ý. Ông còn , Mạnh Thối mệnh yếu, xăm Quan Công sẽ gánh nổi, sớm muộn gì cũng xảy chuyện.

tên đó tính nết côn đồ, chịu từ bỏ. Sau đó còn định đốt tiệm xăm, đào mộ tổ nhà ,  dọa bắt cóc  – từ thủ đoạn nào.

Vì sự an của , lúc đó ông nội đành thỏa hiệp, nhưng ông rõ: nếu xảy chuyện, ông chịu trách nhiệm!

Mạnh Thối thấy ông đồng ý thì gật đầu lia lịa, ông nội gì cũng . Sau đó, ông xăm cho một hình Quan Công.

Quả nhiên,  một tuần , chuyện xảy .

Nghe lúc đó đang làm chuyện đ.ồi b.ại với một cô gái trong ruộng ngô, thì bất ngờ  một con rắn lao cắn một phát.

Rắn đó là rắn hoa cỏ, độc, ở nông thôn gặp. kỳ lạ là, Mạnh Thối miệng sùi bọt mép, cơ thể co giật, đến khi đưa viện thì cứu . Có lúc đó còn thấy hình Quan Công lưng … mở mắt, mà lạnh cả sống lưng.

Trước còn nhỏ, nghĩ  chết vì rắn cắn. giờ nghĩ , cái c.h.ế.t của   vì rắn, mà là hình Quan Công mở mắt !

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://otruyen.vn/hoa-van-quy-di/chuong-1-hinh-xam.html.]

Chỉ là một hình xăm thôi, thể tà dị đến ?

Ông nội còn bảo, nếu xăm Quan Công ở ngực, thể vẫn . xăm ở lưng, thì chắc chắn Mạnh Thối sẽ chết, vì  gánh nổi.

Loại như , chết là đáng đời — đào mộ tổ khác, hại cháu ông, đáng chết!

Từ chuyện đó, càng thêm tò mò với hình xăm của ông nội. Năm  mười lăm tuổi, ông cuối cùng cũng đồng ý truyền nghề xăm cho .

Năm năm , gần như học hết kỹ thuật xăm của ông. Lúc đó mới hiểu: hình xăm của ông nội… vốn hình xăm bình thường!

Có một loại hình xăm tà dị, gọi là “Quỷ Văn”, tác dụng của nó… khó lường!

Nhắc đến quỷ văn, đến lịch sử của hình xăm.

Thời xưa, hình xăm gọi là thích thanh, trong văn cổ gọi là nhiếp – dùng kim mực để chích lớp da , tạo thành các hoa văn hoặc chữ. Việc từ hơn hai nghìn năm , xăm hình để cầu may, để thể hiện sự tôn sùng.

Những hình xăm kết hợp với âm thuật, thể trừ tà, đổi vận, cầu tài, chiêu đào hoa, hộ bình an – gọi là “Quỷ Văn”.

Ông nội chính là truyền nhân đời thứ mười tám của Quỷ Văn, là đời thứ hai mươi, vì cha là đời mười chín nhưng học.

Ông ,  Quỷ Văn bây giờ hiếm như lá mùa thu, khi cả nước chỉ còn mỗi nhà thôi.

Tiếc rằng, dù học kỹ thuật quỷ văn, nhưng ông nội cho phép sử dụng, chỉ phép xăm những hình thông thường.

Bởi vì ông từng , quỷ văn là một loại âm thuật, mức độ tà môn khỏi cần bàn, mà quỷ văn của nhà càng đáng sợ hơn — dùng chính thể con làm giấy vẽ, xăm hình quỷ thần, chiêu dẫn âm dương. Hỏa hầu của vẫn đủ, giờ mà đụng thì thể mất mạng như chơi.

Thế nhưng, ngày Lễ Quỷ năm nay, ông nội đột ngột rời khỏi nhà. Trước khi , ông dặn : “Tới Lễ Quỷ, sẽ và cả quỷ tới tìm con để xăm. Nếu là , con thể xăm cho — sẽ cứu mạng con. nếu là quỷ, tuyệt đối xăm, hậu quả lường !”

“Còn một điều khắc cốt ghi tâm: chỉ xăm dương văn, tuyệt đối xăm âm văn!”

Quỷ văn phân thành âm dương, dương văn là chính đạo, còn âm văn thì tà dị vô cùng, nhưng hiệu quả vượt trội hơn nhiều.

Hai loại xăm về kỹ thuật thì khá giống , nhưng hình xăm và mực dùng thì khác biệt. Nghe thì vẻ kinh dị, nhưng dương văn thì chính phái, hầu như nguy hiểm. Những thứ xăm chủ yếu là những vật thuần dương, như thần, tiên, rồng, hổ v.v.

Còn âm văn thì khác. Mực của nó... chính là dùng tà linh, oan hồn! Những hình xăm cũng là vật tà khí, nhưng hiệu quả gấp trăm dương văn. Ngay từ ngày đầu nhập môn, ông dặn : “Tuyệt đối xăm âm văn!”

Tuy học xong kỹ thuật quỷ văn, nhưng từng thực hành — dù là dương âm, đều từng chạm tới. Cũng chẳng hiểu làm để dùng quỷ mà luyện thành mực xăm.

Ta từng thấy quỷ, cũng rõ thế giới thật sự tồn tại quỷ . Nên khi ông sẽ quỷ đến nhờ xăm hình, suýt chút nữa cho rằng ông phát rồ. Ta thầm nghĩ, lễ Quỷ còn tới, ông già bắt đầu mấy chuyện ma quái ?

Thế nhưng, giọng điệu của ông lúc đó nghiêm túc, hề giống đang đùa. Thấy , vội vàng hỏi cho rõ ràng: rốt cuộc là chuyện gì, ông định ?

ông chẳng giải thích gì nhiều, chỉ bảo là giải quyết một mối ân oán mấy chục năm , căn dặn cứ làm theo lời ông, bỏ . Còn cụ thể , làm gì thì ông . Lúc đó sắc mặt ông căng thẳng, tay còn run lên — đó là đầu tiên thấy ông như .

Vì lo lắng, sáng sớm hôm gọi điện cho ông, hỏi việc xong , chừng nào ông về. điện thoại tắt máy.

Ngay đúng lúc , bước tiệm xăm — là một phụ nữ mang thai.

Cô tên là Trần Thúy Liên, cùng làng, bọn đều . Kỳ lạ là, cô đến đây làm gì? Phụ nữ mang thai mà cũng xăm ?